Мифы, легенды, сказки и предания о цветах

[Оленок]

Богиня цветочного пантеона


Сложно найти цветок, о котором было бы сказано больше, чем о героине нашего сегодняшнего рассказа. Художники всех эпох стремились запечатлеть ее совершенство на своих полотнах. Писатели многократно обращались к этому дивному образу в своих рассказах, сказках, повестях и романах. Поэты воспевали ее красоту, называя самой прекрасной богиней цветочного пантеона и посвящая ей огромное количество стихов. Селекционеры в ней души не чают, с каждым годом выводя все новые сорта. Флористы просто жить без нее не могут, ведь она занимает одно из первых мест по использованию в букетах. Итак, встречайте: царица цветочного мира, ее Величество Роза!

Мифы и легенды

Индийские пураны (мифы) рассказывают о том, что из распускающегося бутона розы родилась красивейшая из женщин – Лакшми, богиня красоты, ставшая женой Вишну. Укрывавшая ее роза превратилась в символ божественной тайны, и с тех давних времен считается у всех восточных народов священной.

В Древней Персии этот цветок почитали как подарок Аллаха, более того, эта страна даже получила поэтическое название – Гюлистан, то есть Сад роз.

В Греции также относились к розе как к дару богов. Один из выдающихся греческих лириков Анакреон полагал, что она возникла из белоснежной пены моря, покрывавшей тело Афродиты, когда богиня ступила на сушу. Боги обрызгали великолепную белую розу нектаром, и она стала дивно благоухать. Но когда Афродита узнала, что ее возлюбленного Адониса в роще смертельно ранил вепрь, и бросилась бежать к нему по розам, не обращая внимания на их колючие шипы, они изранили ей ноги. Белые розы, на которые попали капли крови богини, превратились в ярко-красные.

В более поздние времена в средневековой Европе возник образ розы-защитницы благих дел, например, до наших дней дошла легенда о святителе Николае. Он взял в монастыре хлеб, чтобы в холодную зиму накормить бедняков, но по дороге его остановил строгий настоятель монастыря. И тогда хлеб вдруг превратился в розы – то был знак свыше, что бог на стороне святителя, совершающего это доброе дело.

Происхождение «королевы»

Откуда же появилась роза и какова была ее роль в жизни человечества? В настоящее время большинство ученых придерживаются гипотезы, согласно которой садовые розы стали известны задолго до нашей эры в двух территориально удаленных друг от друга областях Востока. Эти растения были непохожи по размерам, аромату цветков и некоторым другим признакам. Те садовые розы, которые появились на Ближнем Востоке и в Персии, были представлены главным образом галльскими розами – огромными роскошными раскидистыми кустами. Они обладают великолепным дурманящим запахом, а их махровые цветки имеют красную, белую или розовую окраску. Цветут галльские розы всего раз за сезон и быстро отцветают.

Садовые розы совсем иного типа появились в Китае и оттуда попали в Индию. Из всех восточно-азиатских видов роз наиболее популярны были китайская и индийская, цветущие продолжительное время и несколько раз за сезон. Роза китайская представляет собой миниатюрный кустарник с одиночными цветками розового, пурпурного, белого или желтого цвета. Индийская роза носит также название «чайная», у нее длинные стебли и одиночные цветки с ароматом чая.

В Персии розами декорировали храмы и дворцы, а в Китае их выращивали исключительно в садах императора. Затем розы распространились в другие страны. Когда они попали в Древнюю Грецию, то стали с невероятным размахом использоваться практически во всех торжествах. Венками из этих удивительных цветов, перевитых миртом, украшали невест. Розами осыпали путь победителя, возвращающегося с войны, и его колесницу. Розы носили на голове и груди в знак траура, в религиозных обрядах или украшали статуи богов. Надо добавить, что в Греции серьезно изучали розы в ботаническом плане.

Далее колонисты привезли розы в Рим, где они превратились в символ строгой нравственности, ими награждали за особые заслуги. Цветок считался священным, и каждый год в память об умерших совершались торжества, в дни которых могилы и урны с прахом убирались венками из роз. Эти праздники назвались розалийскими днями, или розалиями. В Риме роза была эмблемой храбрости, и воины шли сражаться, надев венки из этих цветов. Во время дружеских пиршеств римляне бросали в вино лепестки роз из своих венков. По традиции каждый мог осыпать в свое вино лепестки с венка того, кому симпатизировал, и выпить это вино в знак дружеского расположения.

Сменялись эпохи и цивилизации, а роза оставалась неизменным атрибутом человеческой культуры. В период падения Рима она превратилась в символ роскоши, для выращивания роз были отведены самые плодородные земли, а из Александрии и Карфагена прибывали целые корабли этих цветов. Огромное количество цветков использовалось для венков, которыми на пиршествах украшались головы всех гостей и рабов. Еда и напитки были усыпаны розовыми лепестками, как и столы, а иногда даже пол. Из роз делали множество сладостей, производимых на Востоке и в наши дни. Когда представители правящего сословия плыли на галерах по морю, поверхность воды была усыпана лепестками роз.

В Западной Европе роза стала популярной только через несколько столетий, в IV веке нашей эры, когда ее объявили райским цветком и посвятили Богородице. В V–VI веках роза появилась во Франции, и ее стали культивировать, но дозволялось это не каждому. Тот, кто получал разрешение, должен был платить своеобразную дань – поставлять городскому совету каждый год три венка роз в день Благовещения и корзину с розами в день Вознесения.

В Средние века появляется традиция, согласно которой глава Римской католической церкви награждает за добродетель золотой розой, усыпанной драгоценными камнями, на лепестках которой выгравированы имя папы и перечень добродетелей лица, которому она предназначена.

В Англию роза попала примерно в XIV веке и очаровала обоих претендентов на английский трон – предводителей Йоркского и Ланкастерского домов. В итоге один из них поместил в свой герб белую розу, а другой – алую, что дало название их борьбе за престол, продлившейся более 30 лет. В память о Войне Алой и Белой розы садоводы вывели ланкастер-йоркскую розу, дававшую белые и алые цветы на одном кусте.

Описанный случай включения розы в официальную символику – не единственный в истории: ее изображение можно встретить на гербах многих знатнейших рыцарей и дворян, а также некоторых городов. Вдохновитель Реформации Мартин Лютер выбрал ее для своей печати. Один из видов дикой розы, произрастающий в корейских горах, – роза Шарона – является символом Кореи, и ее изображение находится на монете достоинством в 1 вон.

В России розы появились приблизительно в конце XVI века, но лишь в XIX веке стали популярны. Во времена Петра I канцлер граф Г. И. Головкин, любивший розы, в своем имении развел сад, выписав из Англии садовника. Ухаживать за розами приезжему специалисту помогали несколько крепостных графа, один из которых научился выращивать розы лучше англичанина. За это граф отпустил русского садовника со всей семьей на волю, изменив его фамилию на Розанов.

Число садовых форм и сортов роз на сегодняшний день превышает 25 тысяч. Селекционеры с каждым годом увеличивают их количество, хотя это очень долгий, кропотливый и непростой труд – на создание нового сорта уходит почти 10 лет. Как правило, в цветоводстве используют сорта сложного гибридного происхождения, относящиеся к разным садовым группам, а именно: парковые розы, полиантовые, плетистые, чайно-гибридные, ремонтантные, миниатюрные, флорибунда, грандифлора.

Гибриды чайных роз произошли от розовой чайной розы, которую привезли в Европу из Ост-Индии в 1860 году, и желтой чайной розы, попавшей в Европу из Китая в 1824 году.

Некоторые считают, что ремонтантная роза появилась в результате скрещивания чайной и бенгальской розы, попавшей в Европу из Кантона в 1789 году. Однако ближе к истине предположение, что группа ремонтантных роз ведет свое происхождение от роз индийской группы и секции французской розы. Это означает, что были скрещены чайные розы и галльские (галльская, дамасская, центифолия). Однако из-за того, что с июля по август ремонтантные розы не цветут, их популярность сейчас невелика.

В конце XIX века селекционеры скрестили чайно-гибридные розы с многоцветковыми, получив полиантовые розы. Эти розы достигают в высоту 50–60 см, имеют разнообразную окраску и, что немаловажно, устойчивы к грибным заболеваниям и морозостойки. На одном компактном кусте распускается одновременно до 200 цветков, которые сохраняют цветущий вид до 15–20 дней. Полиантовые розы, высаженные вдоль дорожки, создают иллюзию прогулки по белым или розовым облакам.

Первые розы флорибунда были получены в 1935 году в результате сложных скрещиваний чайно-гибридных, мускусных, полиантовых и некоторых других видов роз. От чайно-гибридных они унаследовали знаменитый изумительный аромат, а от полиантовых – жизнестойкость и способность цвести в течение всего сезона.

Великолепные пышные розы группы «родились» в 1954 году в результате скрещивания чайно-гибридных роз и роз флорибунда. Появившаяся тогда величественная роза Королева Елизавета произвела на цветоводов такое неизгладимое впечатление, что это и положило начало разведению роз новой группы. Интересно, что английские цветоводы, специализирующиеся на розах, не выделяют группу грандифлора. С их точки зрения, это флорибунда, но их американские коллеги с ними категорически не согласны. Эти розы во многом похожи на чайно-гибридные, но превзошли их в размерах: высота кустов роз группы грандифлора достигает полутора метров, а бывает и выше.

Однако розы грандифлора кажутся малютками по сравнению с плетистыми розами. Для того чтобы получить последние, использовали два вида: розу многоцветковую и розу Вихураяна, которые скрестили с чайно-гибридными розами и розой французской. Плетистые розы применяют для вертикального озеленения – их мощные дугообразные побеги имеют длину 3–5 м и прекрасно подходят для оформления улиц и загородных садовых участков.

Миниатюрные розы попали в Европу из Китая в 1910 году. Они действительно невысокие – 20–30 см, а их маленькие цветки отличаются красивой формой. Эти цветы можно выращивать не только в открытом грунте, но и в горшках на подоконнике.

Названия многих роз имеют интересное происхождение. Например, самая крупная из существующих роз (до 15 см в диаметре) ремонтантная роза Поль Нейрон получила свое название в память о молодом студенте-медике, подававшем большие надежды и любившем розы. Когда он отправился защищать страну на войне с Германией, его сосед садовод Левэ посвятил ему новую розу малиново-розового цвета. На войне Поль героически погиб, и тогда в память о нем Левэ вывел бланжевую розу Souvenir de Paul Neyron. Название розовато-белой розы Souvenir de la Malmaison связано с садом экзотических растений замка Мальмезон, принадлежавшим Жозефине, первой жене Наполеона. Собирая со всех концов мира растения, она составила огромную коллекцию из цветов, которые ранее не были известны в Европе. Существует произвольное деление роз на «старые» и «новые» по принципу – были ли эти сорта в саду Жозефины. Все розы, которые цвели в Мальмезоне (а это 250 сортов!) официально считаются «старыми», а сорта, выведенные позже, «новыми».

Классификация садовых роз за долгий период их культуры неоднократно менялась. Происхождение современных садовых роз запутано, что не представляется возможным когда-нибудь упорядочить эту классификацию. Но, конечно, это не мешает любоваться изысканной красотой прекрасных цветов!

Вечная муза

Среди тех, кто искренне восхищается этим цветком, не только представители творческих профессий, но и все те, у кого развито чувство прекрасного, независимо от пола, возраста и вероисповедания. Даже если бы роза попала на иную планету, она и там мгновенно стала бы предметом восхищения. По крайней мере, прецедент уже создан – вспомните, кого так любил и оберегал Маленький Принц на своей планете?

Одно из самых красивых поэтических произведений, посвященное розам, сочинил Уильям Шекспир:

И только аромат цветущих роз –
Летучий пленник, запертый в стекле, –
Напоминает в стужу и мороз
О том, что лето было на земле.
Свой прежний блеск утратили цветы,
Но сохранили душу красоты.

Ханс Христиан Андерсен, увидев однажды около Смирны куст роз, представил, как эти цветы растут на могиле Гомера, и это вдохновило его на создание еще одной сказки. Всю жизнь он очень трепетно относился к розам и даже умер с этим цветком в руке. А желанием Виктора Гюго было… умереть в пору цветения роз. Так и случилось – знаменитого писателя не стало конце мая, и его гроб буквально утопал в розах. Один из самых загадочных авторов современности Умберто Эко написал роман «Имя Розы», в названии которого, пусть и в аллегорическом значении, фигурирует наша героиня. По этой книге был снят одноименный фильм с Шоном Коннери в главной роли, и теперь настал черед поговорить о розе в самом молодом из искусств: кинематографе. В разное время появлялись такие ленты, как «Пурпурная роза Каира», «Вьющаяся Роза», «Черная роза Гарлема», «Черная Роза – эмблема печали, Красная Роза – эмблема любви». Все они, конечно, не были посвящены розе в качестве ботанического объекта, но ее образ был использован в них чрезвычайно интересно и порой необычно.

Впрочем, некоторые творческие личности изображали розу именно как объект биологии и тем прославились: например, бельгийский художник Пьер-Жозеф Редутэ сделал превосходную ботаническую иллюстрацию «Les Roses». Голландские, да и многие другие живописцы нередко изображали розу на своих натюрмортах, но такой цветок не мог оставаться исключительно натуралистическим объектом. Он вдохновлял на большее. В Средние века изображения венков из роз служили аллегорией на картинах, посвященных Богоматери с младенцем. Венок из белоснежных роз был символом радости Богоматери, из красных – ее страданий, из желтых – ее славы. А в России в 1907 году возникло творческое объединение «Голубая Роза», название которого, как полагают, – отсылка к считавшемуся символом совершенства таинственному голубому цветку Новалиса.

Было бы странно, если бы этот цветок обошли вниманием музыканты. Одного из музыкантов сама судьба связала с образом розы и прославила на весь мир. Уильям Бэйли узнав, что настоящая фамилия его отца – Роуз, поменял свое имя и стал зваться Эксл Роуз. Затем вместе с музыкантом по фамилии Ганз он собрал состав, в названии которого было обыграно звучание их фамилий и создан имидж, так хорошо подходящий команде, играющей в стиле хард-н-хэви, Guns' N Roses – «Ружья и Розы».

Чуть менее известная группа – Stone Roses – выбрала себе красивое название «Каменные Розы», так же очень хорошо отражающее их утяжеленную и чуть мрачноватую музыку.

Тайные знаки

Богатейшая символика этого цветка поражает воображение. Как, спрашивается, одному и тому же цветку могут приписываться противоположные по смыслу значения? Все дело в цвете. Окраска роз настолько разнообразна, что лепестки красного оттенка обозначают земную любовь и страсть, а белого – возвышенную, возможно, тайную. Вообще, белая роза – символ чистоты и небесного совершенства. Кстати, еще одна интересная история: неизвестный поклонник музыки Прокофьева однажды, не успевая на премьеру концерта в оперный театр, попросил друзей в знак признательности композитору положить на его место белую розу.

Оранжевая роза – цветок яркого и радостного цвета, поэтому обозначает желание или радость. Романтичные особы предпочитают розы розовых оттенков, которые подразумевают глубокую и нежную привязанность, а также семейное счастье. Желтые цветы раньше считались знаком измены или разлуки, но в последнее время желтую розу называют цветком удачи.

Сейчас язык цветов почти забыт, но в эпоху романтизма он имел огромное значение. Для того чтобы дать повод надеяться, человеку дарили листовую розу. А чтобы он не сомневался, что его всегда помнят, – чайную. Подобно стреле Купидона, стремительно и бесповоротно пронзающей сердце, тернистая роза служила символом любви с первого взгляда.

Наталья Филиппович

[Оленок]

Роза в истории, мифах и легендах

Практически во всех религиях мира есть упоминания об этом благородном и завораживающем цветке с нежным ароматом. Когда она появилась впервые, и кем был ее искусный творец - до сих пор точно неизвестно. Существует более сотни различных вариантов, все они загадочные, более похожие на легенды, чем на быль, но разве может быть другой биография этого цветка.

Индия
Здесь верили, что этот цветок был подарен людям Богами. Древняя легенда повествует о том, что самая красивая женщина в мире Лакшми, появилась из распустившегося бутона розы, состоявшегося из 108 больших и 1008 мелких лепестков. Бог Вишну увидел красавицу в ее розовой колыбели, разбудил своим поцелуем и сделал своей женой. Лакшми стала богиней красоты, а её колыбель - роза стала считаться священным цветком, символом божественной тайны, которую она охраняет, а шипы служат ей защитой.
Сказания этой дивной страны рассказывают и о безграничном почитании цветка. Существовал даже закон: кто преподнесет розу царю, тот сможет просить его защиты, помощи или выполнения сокровенного желания. Позже этот закон перешел и на свадебную церемонию. Если жених подарит невесте розу, она должна отдать ему свое сердце.Кашмир
Особенно красив бывает праздник распускающейся розы в Кашмире. Он происходит обыкновенно в то время, когда только что начинают зацветать там розы. Тогда отовсюду стекаются в Кашмир молодые люди и, гуляя по улицам с корзинами роз, бросают ими в прохожих. Тот или та, в кого попали розой, считаются счастливцами и обязаны, в свою очередь, дать попавшему в них какой-нибудь подарок. И все с удовольствием отдариваются, так как уверены, что осыпавший их поток роз принесет им счастье.
Персия
Персидские сказания запечатлели прекраснейшую из легенд о рождении красной розы: сладкоголосый соловей был пленен красотой белой розы, он сильно, сильно обнял ее. Острые шипы цветка вонзились ему в сердце, и кровь птицы окрасила лепестки розы. гробница Хафиза, ШиразПоэтому она и стала символом жертвенной настоящей любви в Персии, любви за которую можно пожертвовать всем.
В Персии настолько почитали розу, что даже сама страна получила название Гюлистан - Страна Роз («гюль» - роза).
Из персидских поэтов особенно воспевал розу знаменитый Хафиз, в память чего он погребен в местечке Кессер, представляющем самый обширный на всем свете сад роз.
Беседка-гробница Хафиза – иранский храм Любви. Ведь в доме каждого перса непременно имеется томик со стихами поэта о страсти, свободе и радости жизни. А к его могиле обязательно приходят с цветами. Здесь влюбленные просят о взаимной любви и о счастливом союзе.
Турция
От персов любовь и благоговение к розе перешли и к туркам или, лучше сказать, ко всем магометанам. Они, согласно Корану, верят, что белая роза (по Корану из капель пота бывшего при Магомете животного выросла желтая роза, а из капель пота сопровождавшего его архангела Гавриила - красная) выросла из капель пота Магомета при ночном его восхождении на небо. Поэтому они приписывают ей очистительную силу, и ни один магометанин не только не позволит себе наступить ногой на розу, но даже если бы ему «пришлось увидеть валяющийся на земле лепесток ее, то тотчас же его подымет и бережно положит на чистое место.мечеть Омара, Израиль Иерусалим
Вследствие этого, вероятно, очистительную силу приписывают они и приготовленной из нее розовой воде. Султан Салладин, как известно, снова отняв у христиан в 1189 году Иерусалим, вступил в превращенную крестоносцами в церковь мечеть Омара не ранее, как обмыв весь пол, все стены ее и даже скалы, на которых она была построена, розовой водой. Сколько на это потрачено было такой воды, - можно судить отчасти уже по тому, что для перевозки ее сюда потребовалось около 500 верблюдов!
Так же поступил и Магомет II с храмом св. Софии после взятия им Константинополя в 1453 году. Прежде чем превратить этот чудный храм в мечеть, он велел его весь снизу доверху вымыть розовой водой.
Иран
Сказания этой мусульманской страны говорят о розе так: роза - подарок Аллаха, который долго выбирал, кого же ему сделать повелителем цветов на земле. Остановил он свой выбор на розе и лотосе (нильской водяной лилии), но лотос был слишком сонливым цветком, поэтому Аллах и избрал розу, наградив ее острыми шипами, чтобы никто не мог оспорить ее превосходства. (На свадьбе в Иране принято создавать букет невесты из белых роз.)
Триумфальное шествие по миру роза начала именно с Ближнего Востока (Ирана). Сначала она попала оттуда в Грецию, потом в Египет, Рим, Францию, Китай.
Греция
Богиня любви Венера, гуляя по саду на Олимпе, в задумчивости остановилась возле единственного куста розы и кончиком своего розового пальчика легкомысленно коснулась одной из веток. Вскрикнув от неожиданной боли, красавица-богиня поднесла пальчик к лицу, на нем, как драгоценный рубин, краснела капля крови. Не успела она даже рассмотреть ее, как капелька, упав на землю, превратилась в чудесную душистую красную розу, которую влюбленный в Богиню Эрос попросил посвятить себе.
С тех пор влюбленные дарят друг другу алые розы, в которых есть капелька крови Венеры. Роза - цветок любви, помогает застенчивым влюбленным признаться в любви, рассказать о своей пылкой, но нежной страсти.
По другой легенде считается, что роза появилась из той белоснежной пены, которой было покрыто тело богини Афродиты, когда она вышла из воды. Боги окропили этот цветок нектаром, и он приобрела свой нежный аромат. Роза оставалась белой как пена, пока не случилось несчастья с Адонисом, возлюбленным богини любви. Узнав, что он смертельно ранен, она устремилась на его поиски, поцарапав ноги об острые камни. Из капель ее крови и появились красные розы.
Роза играла важную роль в жизни древних греков: венками из роз украшали невесту, греки осыпали ими путь победителей, возвращавшихся домой.

Египет
В Египте роза посвящалась Изиде, она символизировала чистую любовь, освобожденную от страсти и плотских удовольствий. Может поэтому, лепестки роз использовались в невероятном количестве во время пиршеств, наверное, чтобы предотвратить гнев Изиды и получить ее благосклонность. Пол зала, где проходили пиршества, на треть метра устилался лепестками роз; ими набивали подушки на ложах, а из фонтанов била розовая вода.
Роза была любимым цветком Клеопатры. Принимая своего возлюбленного Марка Антония, царица осыпала его лепестками красных роз, которые в стране сфинксов и пирамид считались символом страсти горящего любовью сердца. дворец КлеопатрыЛюбила она розу не только за ее красоту, но и за то, что она помогла вернуть ей любимого. В те времена было принято бросать в вино лепестки роз с венка того, к кому чувствуешь особенное расположение, и выпивать это вино. Плиний пишет что, когда Антоний стал очень подозрительным и не доверял никому, даже Клеопатре, то она велела пропитать свой венок ядом. А во время пира, когда Антоний бросил несколько роз с венка Клеопатры к себе в бокал, царица остановила его и велела привести осужденного на смерть, которому и дала выпить это вино со словами: «Посмотри, Марк Антоний, как я могла легко от тебя избавиться, если бы только смогла без тебя жить». После этого пира два величайших правителя не расставались, а розы стали еще и символом примирения.
Рим
Древний Рим не уступал Египту в поклонении розе. В период Римской республики роза была символом нравственности и наградой за выдающиеся деяния. Считалось, что роза вселяет мужество и бесстрашие. Римские воины, готовясь к сражениям, одевали венки из роз вместо шлемов, а их щиты украшало изображение розы.
В домах веточку розы вешали над столом как символ молчания и тайны. Она напоминала собеседникам о том, что не все сказанное за столом должно быть известно посторонним. Отсюда появилось выражение «sub rosa dictum», что означает: сказал под розой, или совершенно секретно.
Позднее, во времена падения Римской империи, отношение к розе изменилось. Теперь роза представляла собой предмет роскоши.Нерон Лепестки роз были везде и всюду, ими набивались подушки, матрацы, усыпались полы залов, столы, каждый гость обязательно был в венке из роз и даже рабы, прислуживающие у столов, были в розовых венках. Некоторые пиршества были настолько пышными, что розы, используемые на них, обходились в бочонок золота. Из лепестков роз делали напитки и яства: пудинги, желе, знаменитый розовый сахар и другие сладости, которые и сейчас готовят на востоке.
Культ розы превзошел границы возможного. Патриции засыпали розами любимых матрон, некоторые велели усыпать розовыми лепестками даже поверхность моря, когда отправлялись на галерах на прогулку.
Девушки окуривали себя фимиамом из роз, привораживая любимых... Гладиаторы умащивали тело розовым маслом, чтобы быть непобедимыми в жестоких играх. Во время пиров псевдопоследователи Эпикура возлежали на ложах из лепестков роз и прекрасные рабыни осыпали их дождем из нежных лепестков. А однажды во время пира на гостей обрушилась такая лавина лепестков роз, что часть гостей в них задохнулась...
Во времена правления императора Нерона корабли сквозь штормы и бури, исполняя его безумные приказания, доставляли из далекой Африки лепестки роз.
Франция
Вероятно, по причине такого отношения римлян к «королеве цветов» первые христиане объявили розу языческим цветком греха, пресыщенности и разврата.
Однако табу длилось недолго: цветок не может отвечать за людские ошибки. И в XIII веке французский граф Шампаньи Тибо VI привозит в свой замок трофей из крестового похода – махровую розу. Французы, ценители совершенства и изысканности, полюбили розу с первого взгляда, и она быстро завоевала Европу.
Во Франции, как и в Риме, вошли в моду венки из роз, называли их «шапель». Любопытно, что от этого слова произошло «шапо» – шляпа, так что мы обязаны розе происхождением названия головного убора.
Великобритания
В Англии роза стала элементом геральдики королевских домов, потомков династии Плантагенетов. Алая роза вошла в эмблему одной ветви династии - Ланкастеров, а другая ветвь – Йорки, взяли в свою эмблему белую. Поэтому и война между Генрихом VI Ланкастером и Эдуардом IV Йоркским была названа войной алой и белой розы (1455-1485). Йорк, ВеликобританияКак символ окончания столь длительной и бессмысленной междоусобной войны и примирения враждующих сторон был выведен необычный сорт розы. На одном кусте распускались розовые и белые бутоны, а розу так и назвали – York-and-Lancaster.
Розы на английской свадьбе использовались не только для создания букета. По традиции перед свадебной процессией должен был идти ребенок, облаченный в костюм ангела, и осыпать путь молодых к церкви лепестками роз. Ступая по лепесткам, жених и невеста, как гласят поверья, очищаются от старых грехов, проблем, плохих воспоминаний, что немаловажно для счастливой будущей совместной жизни.
Китай
В китае чайная роза считается цветком власти и провозглашена официальным символом Пекина.
Розой увлекался и великий Конфуций, посвящая свои поэзии ее красоте и запаху и воспевая ее как царицу цветов.
Говорят, что из 18.000 томов, составляющих библиотеку китайского императора, более 500 трактуют только о розе и что в императорских садах она растет в таком количестве, что цветы ее дают ежегодно более, нежели на 50.000 франков эссенции.
Израиль
Знали ли древние евреи розу, - является вопросом спорным, так как некоторые ученые находят, что встречающееся в Библии еврейское слово «шошам» переведенное Лютером слово «роза», обозначает не розу, а красную лилию.
С другой стороны, по Талмуду красная роза выросла из неповинно пролитой крови Авеля и потому должна служить украшением каждой еврейской невесты в день ее свадьбы.
Скорее всего, однако, евреи ознакомились с ней не ранее VII столетия, до Р.Х., так как до этого времени изображение ее не встречается ни на одном из папирусов.
Россия
В наши края роза попала в XVI веке, но долгое время ее распространение ограничивалось лишь садами царского двора и особо приближенных ко двору сановников.
Более обширное развитие «розоводство» получило во времена Петра I и Екатерины II. Роза стала настолько популярным и ценным цветком, что благодаря ей одна крепостная семья получила вольную. Первый русский канцлер граф Г.И. Головкин был большим ценителем роз. граф Г.И. ГоловкинДля удовлетворения его прихотей был разбит огромный розовый сад, а для ухода за ним поставлен специальный садовник, выписанный из Англии. Разумеется, англичанин один был не в силах справиться с таким огромным количеством роз, и граф дал ему в помощь несколько крепостных. Один крестьянин оказался настолько хорош в этом деле, что превзошел английского садовника. Головкин был в таком восторге, что отписал вольную крепостному и всей его семье. Последним его повелением было, чтобы они именовались Розановыми и никак иначе. Бытует мнение, что распространенная в России фамилия Розанов пошла именно от этого крестьянина. Но самое главное, что у нас появились свои мастера, которые смогли распространить знания по уходу за розой.
И сейчас королеву можно встретить практически в любом парке, а в цветочных павильонах она стоит на первом почетном месте.

[Оленок]

Турецкая сказка о прекрасной розе

Жил когда-то на свете восточный царь - могучий падишах. Многие завидовали его богатствам, а для падишаха дороже всех сокровищ была единственная дочь - красавица принцесса.
Вокруг дворца падишаха цвели чудесные розы. Взглянул он на них однажды и воскликнул:
- Ни одна самая прекрасная роза на свете не сравнится с красотой моей дочери!
Услышала это злая колдунья и очень разгневалась. Еще бы! Ведь она жила в неведомом саду, где цвела ее любимая белая роза. Она берегла ее пуще глаза и заставляла свою дочь стеречь розовый куст днем и ночью.
В тот же миг явилась колдунья перед падишахом:
- Как смеешь ты говорить, что твоя дочь - прекраснее самой прекрасной розы?! - закричала она. - Ты пожалеешь о своих словах: с этой минуты принцесса станет немой, как цветок, и будет жить, точно во сне! Только белая роза из моего неведомого сада снимет колдовство, да пусть кто-нибудь попробует добыть ее!..
Падишах стал звать своих слуг, но колдунья исчезла, будто растворилась в воздухе, а принцесса вмиг онемела! Словно в тумане глядела она вокруг себя и никого не узнавала.
Падишах был в отчаянии, и послал он во все концы глашатаев.
- Тому, кто добудет белую розу из Неведомого сада и расколдует принцессу - тому падишах отдаст ее в жены! - вещали они.
Дошли эти слухи до царского сына одного дальнего государства. И решил он отправиться на поиски Неведомого сада, чтобы добыть Белую розу и спасти прекрасную девушку.
Трудным был его путь по горам и пустыням. Разбойники отняли у него коня, и он брел пешком, в изодранной одежде, без еды и питья. Он уже стал думать, что погибнет здесь, в этих диких местах, как вдруг услышал пение птиц, и пошел на их голоса.
Он шел, не разбирая дороги, пока не упал без сил у каких-то высоких ворот. Они были распахнуты настежь, а пение птиц теперь звучало совсем рядом. Юноша поднял голову и увидел перед собой прекрасный сад - оттуда веяло свежестью и прохладой, доносился дивный запах цветов.
- Что это?! Неужели я добрался до Неведомого сада? - проговорил он и хотел войти в ворота.
Но тут путь ему преградила огромная кошка.
- Ты не ошибся, - промяукала она. - Это и впрямь Неведомый сад!
А я - дочь хозяйки. Кто ты такой и как тут очутился?
Рассказал он ей всю правду. Огромная кошка задумалась. Ей до слез стало жалко несчастную принцессу, а отважный юноша очень понравился. К тому же ей порядком надоело стеречь эту розу - давно хотелось погулять по белу свету в свое удовольствие.
Она сама привела его к тому месту, где цвела Белая роза:
- Бери свой цветок, да беги отсюда без оглядки, пока не вернулась моя мать - она разорвет тебя на клочки! - крикнула кошка.
Юноша сорвал цветок - и в тот же миг всю его усталость как рукой сняло. Бросился он стремглав из сада. Он бежал так быстро, что его не догнала бы и стрела.
Через какое-то время добрался он до дворца падишаха и, как только приколол Белую розу к волосам его дочери, исчезли злые чары, вся власть злой колдуньи. Счастливый падишах не знал как благодарить юношу, и с радостью отдал ему свою дочь в жены. А Белая роза сама собой перенеслась в их сад, стала великолепным розовым кустом. Говорят, она до сих пор там цветет.
И еще одна легенда...
Когда-то очень давно, жила была принцесса. Господь наделил ее невиданной красотой, и многие юноши восхищались ей, но она никому не отвечала взаимностью. Она не умела любить и ничто, и никто не имел места в ее сердце. И вот однажды, она покорила сердце одного принца. Юноша влюбился до беспамятства, но чтобы он не делал, какие подарки бы не дарил, на какие подвиги бы не отваживался - принцесса была холодна и безразлична. Принц страдал от не взаимной любви, в отчаянье, он стал искать помощи у колдуньи. Придя к ней, он попросил сделать так, чтобы принцесса полюбила его. Колдунья спросила:
- На сколько сильно ты любишь ее?
- Больше всего на свете. – ответил принц.
- Подумай, хочешь ли ты быть с ней.
- Без нее я умру.
- Что ты готов отдать за ее любовь?
- Все.
- Хорошо, я исполню твоё желание.
Вскоре на площади замка принцессы состоялась ярмарка. Каких только товаров на ней не было: Дорогие ткани, всевозможные украшения, меха, книги, пряности, сладкие изделия. На ярмарке собрался весь свет и принцесса в том числе. Она прогуливалась по ярмарочным рядам и маялась от скуки.
- Ах, ну что мы здесь делаем? – спросила она сопровождающую служанку. – Здесь абсолютно ничего нет.
- Но как же, Ваше Величество…здесь ТАК много всего… - удивилась служанка.
- Ничего нового. – сказала принцесса. – И ничего такого, чтобы понравилось.
Она вздохнула и оглядела ряды. Вот женщина продает ожерелья из алмазов и рубинов, вот мужчина торгует заморскими фруктами…внезапно на глаза попалась старушка, на ее прилавке ничего не было. Принцесса подошла к ней и спросила:
- А чем Вы торгуете?
- Уникальным товаром.
- Уникальным? Что же это?
- Это цветок.
- Цветок? Да разве он уникален? – усмехнулась принцесса.
- Это не обычный цветок, такого - нигде нет.
- Да? Тогда где же он? – смотря на пустой прилавок.
- Вот он. – вытащив из под прилавка горшочек с растением. Принцесса ахнула, она еще никогда не видела такого цветка.
- Какой красивый. – восхитилась она. – Что это за цветок?
- Это – Роза.
- Какое красивое имя… - любуясь.
- Возьми, он твой. – протягивая горшочек.
- Спасибо. – заворожено беря.
Колдунья исполнила желание принца, взяв в плату все, что у него было: Королевство, замок, земли, трон и…жизнь.
http://www.liveinternet.ru/users/3166127/post132924350/

Оль, спасибо ещё раз!

[Оленок]

История в деталях


«Какие люди, такие и истории»… Подобное утверждение справедливо и по отношению к цветам. Сегодня мы предлагаем вам историю эустомы, растения красивого, необычного. И нам придется обратить особое внимание именно на детали, ведь без них невозможно разобраться ни во множестве имен нашей красавицы, ни в тонкостях ее непростого выращивания.

Ботаническая характеристика. К роду Эустома (Eustoma), семейства Горечавковых, относят три вида, распространенных в центральных степных районах США и севера Мексики. Малолетник, культивируемый как летник. Высота растения в природе 30–60 см. Листья цельные, супротивные или мутовчатые. Цветки обоеполые, актиноморфные, одиночные. Чашечка сростнолистная, глубокораздельная. Венчик сростнолепестный, обычно ворончатый или колокольчатый, иногда со складками между лопастями. Расцветка лепестков от темно-голубой до сине-лиловой, изредка встречаются белоокрашенные формы. Плод – коробочка, раскрывающаяся двумя створками. Семена многочисленные, очень мелкие.

Героиня нашего сегодняшнего рассказа является одним из самых декоративных растений семейства Горечавковых (Gentianaceae). В состав семейства входят 87 родов и около 1500 видов, распространенных по всему земному шару, но главным образом в умеренных и субтропических областях, особенно в горных районах. Это многолетние и однолетние травы, иногда – полукустарники и кустарники, редко – небольшие деревца. Для всех них характерно присутствие горьких веществ, гликозидов и алкалоидов, что и обусловило русское название семейства. Растения многих видов семейства используются как лекарственные и декоративные.

История эустомы весьма запутанна и причудлива, а развитие сюжета носит порой явно сказочный характер: тут и прекрасная царевна, и долгая дорога в чужую сторону, и семь ботаников-богатырей, и пробуждение спящей красавицы! Прямо пушкинская сказка на ботанический лад, да и только!

На просторах североамериканских Великих Равнин жил да был очень красивый цветок необыкновенного сине-лилового цвета. Индейцы любили его, почитали как земное воплощение рано умершей дочери одного из вождей и ценили как лекарственное растение. Они считали: если немного лепестков синего колокольчика, как они его называли, добавить в напиток, то он придаст бодрости и сил в дальней дороге.

Растение это было заметное, и нет ничего удивительного в том, что достаточно быстро оно было обнаружено прибывшими в Америку европейцами и переправлено из Нового Света в Старый, где его принялись изучать профессиональные ботаники. Американское растение внешне напоминало знакомые европейским ученым горечавки (Gentiana), правда, было несколько выше известных на то время видов. Именно поэтому знаменитый Карл Линней в своем труде 1762 года, ничуть не сомневаясь, назвал новое растение горечавкой возвышенной, или высокой (Gentiana exaltata). Так прекрасный синий индейский колокольчик получил свое первое научное имя. Первое, но далеко не последнее!

Следующим ботаником, обратившим внимание на прелестное новое растение, был англичанин Ричард Энтони Солсбери (1761–1829). Судьба этого ученого была очень трудной, ботаническое сообщество тех лет частенько воспринимало его работы в штыки, поскольку Солсбери был ярым противником Линнея. Как ученый-ботаник Солсбери сделал немало: в течение 11 лет он был секретарем Ботанического общества, написал несколько прекрасно иллюстрированных книг по систематике растений. Для нас же самое главное следующее: именно он доказал, что индейский колокольчик вовсе не горечавка, и в 1806 году выделил растение в отдельный род, который назвал Эустома (Eustoma). Нельзя сказать, правда, что название это уж очень звучное или оригинальное – в переводе с латыни оно означает «прелестный рот» (видимо, именно такие ассоциации вызвал у Солсбери широко открытый колокольчатый венчик цветка).

В Японии лизиантус (именно так там называют эустому) столь популярен, что прочно вошел в культуру современного общества. Никого не удивляет, например, такой факт: специалисты японской фирмы Navel при создании электронной игры Shuffle! в стиле аниме одну из героинь назвали именем этого цветка. По их версии, Лизиантус очень симпатичная девчушка и, что весьма любопытно, является дочерью бога Эустома.

В том же 1806 году этот вид был вновь «открыт» начинающим американским ботаником Питером Кёртисом (1781–1842), который принимал участие в знаменитой экспедиции Фримана вдоль Красной реки в Техасе. По ошибочному мнению Кёртиса, описанное им растение являлось одним из видов рода Chironia.

В 1833–1835 годах техасскую флору впервые изучал опытный ботаник, известный «охотник за растениями», уроженец Шотландии Томас Друммонд (1790–1835). Среди гербарных образцов растений Техаса, собранных им и отправленных в Англию, оказался и синий колокольчик прерий. Изучением коллекций Друммонда занимался директор Ботанического сада в Кью сэр Вильям Джексон Гукер (1785–1865).

Гукер описал растение как новое под названием лизиантус Рассела (Lisianthus russelianum). Хоть и великий ботаник был Гукер, но тут он здорово ошибся, отнеся нашу эустому к роду тропических бразильских растений. Кстати, эта ошибка имела большие последствия: с систематикой эустомы потом разобрались, а вот неверное название к ней приклеилось навсегда – до сих пор растение во многих странах на обыденном уровне называют лизиантусом. Возникает резонный вопрос: «Кто такой Рассел, и почему в его честь назвали растение?» Александр Рассел (1715–1768) тоже был английским ботаником, врачом и этнологом, сделавшим в свое время очень много для описания флоры, фауны, уклада жизни… Сирии.

Седьмым ботаником, соприкоснувшимся с эустомой, был известный американский ученый-систематик Ллойд Шиннерс (1918–1971), который в своей работе 1957 года утверждал, что «описание эустом в коллекциях выполнены хуже некуда», а многие выделенные к тому времени виды являются разновидностями. В общем, полный беспорядок. Шиннерс предложил рассматривать все ранее упоминавшиеся научные названия техасского колокольчика как синонимы и утвердить за ним имя эустома крупноцветковая (Eustoma grandiflorum).

Пробуждение Спящей красавицы

В наши дни к роду Эустома относят три вида. Но некоторые ботаники высказывают смелую мысль, что вид всего один – эустома крупноцветковая (Eustoma grandiflorum), а два оставшихся – лишь его разновидности.

В природе эустома растет в низинах и на берегах рек Аризоны, Колорадо и севера Мексики. Это приземистое растение с серовато-зелеными листьями и цветками разных оттенков – от голубого до пурпурного. Современные ботаники и экологи с тревогой говорят о том, что ареал эустомы стремительно сокращается в связи с наступлением цивилизации на земли Великих Равнин.

Судьба эустомы как культурного растения сложилась удивительным образом. В 1835 году цветок попал в ботанический сад Глазго, а дальше начал потихоньку распространяться среди любителей комнатного цветоводства. Так или иначе, в 1878 году появилось первое описание его как комнатного растения. Но растение оставалось малораспространенным – красавица «спала».

«Сон» эустомы продолжался почти сто лет. А пробудилась наша Спящая красавица вдали от своих родных североамериканских равнин и не слишком ласковой к ней Европы – в Японии. В Страну восходящего солнца эустома попала под названием лизиантус и совершенно неожиданно обрела там огромную популярность. Японцы придумали для эустомы и японское имя – тorukokikyo (от слов тoruko –«дамская шляпка» и кikyo – «колокольчик»). В конце 1960-х обнаружилось, что бывают белые и розовые эустомы. В 80-е годы за селекцию эустомы в Японии взялись ведущие фирмы, и результат не заставил себя ждать. Появились махровые и крупноцветковые сорта, высокие для срезки и совсем низенькие для выращивания в горшечной культуре, сорта с двуцветными, красными, светло-желтыми, зеленоватыми цветами. Цветок оказался удобным для перевозки, эффектным в букетах и долгоживущим в вазах, многие оценили его как превосходную культуру для выращивания в контейнерах и горшках. Японский опыт культивирования эустомы спешно переняли цветоводческие хозяйства Европы и США, и сейчас цветок, в котором уже трудно узнать скромный «синий колокольчик прерий», занимает достаточно почетное место на цветочном рынке.

Японская фирма Sakata имеет, по-видимому, самый богатый на сегодняшний день ассортимент эустомы в мире – оптовым покупателям предлагаются семена свыше 50 сортов и цветовых вариаций этого растения.

‘Aurora’. Это сортосерия эустомы для срезки с махровыми цветами. Высота стеблей 90–120 см, цветы могут быть синего, розового и белого цвета. Растения зацветают на 2–3 недели раньше остальных сортов. Эустомы сортосерии ‘Aurora’ рекомендуются для выращивания в зимнее время.

‘Echo’. Пожалуй, самая популярная сортосерия эустомы. Высота растений около 70 см, стебли раскидистые, увенчанные крупными махровыми цветами. Эустомы ‘Echo’ – одни из лучших для выращивания на срезку, раннего срока цветения. Предлагаются семена 11 различных цветовых вариаций, в том числе и двуцветные.

‘Flamenco’. Великолепные срезочные эустомы с очень длинными (90–120 см) крепкими стеблями, цветы простые очень крупные (диаметр до 8 см!). Растения этой сортосерии менее капризны по сравнению с другими срезочными эустомами, не нуждаются в очень уж высокой температуре и непривередливы в отношении фотопериода. Расцветка также весьма разнообразна – от чисто-белой до красной и темно-синей, включая двуцветную.

‘Heidi’. Достаточно широко распространенная сортосерия. Высота растений около 90 см, цветы простые, отличаются очень обильным цветением. Цветовых вариаций известно немало – целых пятнадцать!

‘Mermaid’. Эту сортосерию фирма Sakata предлагает для выращивания в качестве горшечной культуры. Высота растений всего 12–15 см, они не нуждаются в прищипке для усиления кущения, цветут роскошными простыми цветами диаметром до 6 см. Венчик с шелковистыми лепестками может быть окрашен в белый, синий, розовый или лилово-розовый цвет.

Любителям семена чудесных эустом тоже доступны. Например, американская фирма Burpee предлагает две эксклюзивные сортосерии для выращивания на срезку – ‘Balboa’ и ‘Rose Bouquet Collection’.

«Роза любви»

Эустома шагает по планете. За последние 15–20 лет эустома из малоизвестного растения превратилась во многих странах в настоящий хит. Например, в США производство эустомы является самым быстро растущим сегментом цветочного рынка. Примерно то же самое происходит в Австралии и Новой Зеландии. Цветоводы Австралии даже разработали собственный метод культивирования эустомы в искусственном субстрате с очень мелкими частицами при поливе водой, обогащенной кислородом.

У нас эустома пока в общем-то малоизвестное растение, но будем надеяться, что ситуация скоро изменится к лучшему. В качестве срезочной культуры она столь оригинальна и неожиданна, что многие флористы, особенно в США, стали с удовольствием включать ее в свои композиции. Ее синие, белые, двуцветные «розочки» изумительно красивы в свадебных букетах и бутоньерках. Может, поэтому у нее и появилось новое английское название – «роза любви» (love rose).

[Оленок]

Цветок с золотых приисков


Прекрасная гербера появилась на сцене театра цветов сравнительно недавно, в конце XIX века. Но, как ни странно, всего лишь за одно столетие из радостно-яркой, но простоватой дикарки она превратилась в блистательную примадонну, заняв такое высокое положения в "табели о рангах", какого некоторые другие цветы не достигли и за несколько веков. Но у каждой медали есть и обратная сторона. О множестве не очень-то и распространенных растений существуют какие-либо легенды или связанные с ними замечательные истории. Поэзия изобилует одами не только признанным красавицам-розам, изящным фиалкам, экзотичным орхидеям, но и скромным незабудкам, веселым, незатейливым ромашкам и даже ужасному чертополоху. Живописцы собрали на своих полотнах чуть ли не все существующие садовые и полевые цветы. Но попробуйте найти среди всего этого богатства хоть что-либо о прекрасной гербере - увы, вас постигнет неудача. Видимо, такова плата за быстрый успех…

Новинка от `Florist`

Последний "писк моды" - сорт Marimo от голландской фирмы Florist: зеленая гербера… без лепестков! Вся ее прелесть заключается в разросшейся серединке соцветия, состоящей из одних трубчатых цветков. По-видимому, сорт создан специально для флористов, так как круглые зеленые 3 см головки, очень похожие на соцветия обыкновенного мордовника (Echinops), голландцы предлагают использовать в качестве аранжировочного материала. Специалисты утверждают, что благодаря отсутствию нежных лепестков срезка такой герберы хорошо транспортируется (при +2…+5°С) и хранится (при +5…+7°С), а в воде стоит в течение 2-3 недель..

История герберы - типичная история "гадкого утенка". Впервые об этом цветке поведал научному миру Е. Гроновиус, ботаник, работавший в Лейдене. Событие это произошло в 1717 году, но осталось почти незамеченным, и даже название гербера, в честь немецкого врача и ботаника Traugott Gerber, растению присвоили лишь 20 лет спустя. Всего на земном шаре - в Южной Африке, на Мадагаскаре, в тропической Азии и Южной Америке - было обнаружено, по разным источникам, от 30 до 80 видов герберы, которую по ботанической классификации отнесли к семейству Астровые.

Около полутора столетий скромные герберы интересовали лишь ученых-ботаников и коллекционеров, которым иногда удавалось сохранить природные виды в садах Европы - привезенные из мест своего обитания, они редко приживались в иных условиях, а выращенные из семян быстро погибали от болезней.

Отношение к заморской ромашке изменилось после того, как в 1878 году в Южной Африке, в одном из самых древних горных районов земного шара - в богатейшем золотоносном крае Барбертон провинции Трансвааль - был обнаружен новый вид. В экспедицию, отправленную на поиски золота, входил сборщик растений шотландец Роберт Джемсон, который и обратил внимание на очаровательные изящные растения с яркими цветами. По какой-то причине Джемсон не отправил их в Европу, а передал в дар местному ботаническому саду. Пропутешествовав по нескольким из них, барбертонская, или трансваальская, ромашка, как стали именовать это растение, была наконец научно определена и получила официальное название г. Джемсона (G. jemsonii). Вскоре после этого образцы неизвестного в Европе цветка с золотоносных приисков отправили в Англию, в ботанические сады Кембриджа и Кью, где и началась история герберы - как экзотического цветка.

Прелестная африканская малютка привлекла внимание не только натуралистов, но и цветоводов. Внешне она очень напоминает наш вездесущий одуванчик, но раза в 3 - 4 крупнее его. Листья герберы собраны в такую же прикорневую розетку, имеют подобную им форму, только они опушены и более жесткие на ощупь. Соцветие-корзинка, похожее на крупный одиночный цветок, как и у одуванчика, возвышается на стройном безлистном цветоносе, однако сам цветок - точь-в-точь как у прелестной ромашки.

Начиная с 1890 года англичане, научившиеся выращивать герберу, приступили к ее гибридизации. Наиболее успешно работа продвигалась в Кембридже: в результате скрещивания двух южноафриканских видов, г. Джемсона и г. зеленолистной (G. jemsonii x G. viridifolia) было получено много интересных сеянцев. Именно эти гибриды стали родоначальниками современной герберы с эффектными соцветиями насыщенных чистых окрасок, которую прозаичные ботаники называют г. гибридная (G. hybrida).

Достаточно быстро герберами заинтересовались и в других странах Европы. На исходе XIX столетия их выращивали не только в Англии, но и в Бельгии, Германии, Италии и даже в Соединенных Штатах Америки. К 1909 году поклонники нового нарядного цветка провели более 3 тысяч скрещиваний английских гибридов с улучшенными африканскими разновидностями и получили массу растений с новой окраской, значительно более крупными соцветиями и высокими стройными цветоносами, вполне пригодными для срезки.

Широкому распространению этой культуры в цветоводческих фирмах сильно мешала одна ее неприятная особенность - внезапная и загадочная гибель внешне здоровых кустов. Как выяснилось позже, причина крылась в чрезвычайно легком поражении герберы грибными заболеваниями, буквально "косившими" ее посадки. Цветоводы Нидерландов, Франции, Италии и Германии проделали огромную работу, отобрав новые расы семенного размножения, более стойкие к возбудителям болезней. Появившаяся в конце XIX века раса Дьем - с изящными цветками диаметром не более 8-9 см и узкими "лепестками" (язычковыми цветами) - на протяжении почти всего следующего столетия оставалась самой устойчивой к этим заболеваниям. Вплоть до начала Первой мировой войны на всех садоводческих выставках экзотические африканские ромашки неизменно привлекали всеобщее внимание и получали высокие награды. После войны ученые продолжили совершенствование культуры, и первым их значительным успехом было получение крупноцветных растений с соцветиями диаметром 15-20 см. Позже герберу с узкими "лепестками" и соцветиями такого размера стали относить к сортам американского типа.

Так, шаг за шагом внешний облик африканской ромашки приближался к тому, что теперь покоряет наши сердца. Благодаря энергичности, увлеченности, а порой и самоотверженности целой армии цветоводов, влюбленных в свое дело, некогда простенькое растение постепенно приобрело новые формы и размеры, расширило первоначальную цветовую гамму и постепенно превратилось в изысканный цветок. Появление герберы с широкими "лепестками" принесло ей всемирную славу. Именно к расе Алькемада, названной так в честь ее создателя, принадлежит огромное количество великолепных современных сортов. 1928 год ознаменовался рождением первой махровой герберы с 15 см соцветием, похожим на астру. Махровые и полумахровые герберы стали применять при составлении букетов. Махровые и полумахровые формы различаются количеством "лепестков", а также их длиной и шириной. У махровых форм "лепестки" заполняют все соцветие, а их длина укорачивается от периферии к центру. У полумахровых длинные "лепестки" язычковых цветов окантовывают периметр соцветия, а его центр формируют собранные в несколько рядов более короткие, образуя отдельный венчик. Полумахровые герберы, более легкие и изящные, чем полностью махровые, обогатили палитру культуры двухцветными сортами, у которых окраска "лепестков", обрамляющих соцветие, отличается от окраски его пышного центра.

Длительные неудачи, преследовавшие садоводов при попытках развести герберу на европейском континенте, были вызваны не только, а может быть, и не столько ее подверженностью всевозможным заболеваниям, сколько отсутствием знаний об особенностях ее развития и условиях произрастания в природе.

Дикорастущие герберы - обитатели Южной Африки, Мадагаскара, тропической Азии и Южной Америки. Они встречаются на открытых солнечных территориях, с травянистой растительностью или под легкой тенью кустарников, между скал и камней, на легкой, слегка кислой, богатой гумусом почве, которая хорошо прогревается солнцем и не успевает остыть в ночные часы. Эти растения - типичные представители тропиков или субтропиков, где теплое влажное лето сменяется сухой продолжительной зимой с температурой +10...+11° С. Герберы зацветают в сезон дождей, а в сухое время года переходят в состояние относительного покоя. Они способны переносить достаточно продолжительную засуху, так как их длинные корни могут извлекать влагу с метровой глубины. Но если в зимний период выпадают осадки, растения цветут круглый год без перерыва.

В наше время гербера - важнейшая культура промышленного цветоводства, одно из популярнейших декоративных растений мира наравне с розой, хризантемой, гвоздикой и тюльпаном. Уже к 1991 году на голландском цветочном аукционе объем продаж герберы (в виде срезки и горшечных растений) вышел на 6-е место, а в некоторых странах с развитым промышленным цветоводством (включая Голландию) площади возделывания барбертонской ромашки занимали третье место после площадей, отведенных под розы и хризантемы. Основная масса срезки герберы поставляется на цветочный аукцион из Южной Америки и Голландии. На юге ее выращивают в открытом грунте, севернее - только в теплицах. В бытность Советского Союза герберу акклиматизировали в сухумском отделении Всесоюзного института растениеводства. Несмотря на то что почвенно-климатические условия Абхазии сильно отличаются от южноафриканских, культурные формы герберы благополучно прижились на Черноморском побережье Кавказа. Однако для того чтобы получить много качественной срезки, даже в этом теплом климате ее выращивали в теплицах.

В странах с теплой, безморозной зимой африканская ромашка - популярное садовое растение, которое сажают не только в качестве многолетника, но и как однолетник.

Поклонники герберы, проживающие в более холодном климате, освоили ее содержание на уютных домашних подоконниках. Несмотря на то что появились сорта, которые можно разводить семенами, большинство любителей все еще предпочитают покупать готовые растения в горшках. Цветоводческие фирмы, занимающиеся размножением герберы, получают ее преимущественно методом культуры изолированных тканей, а такие используемые ранее способы, как деление куста и черенкование, в наше время применяют только в небольших хозяйствах и в домашних условиях.

[Оленок]

Райская птица



Как это было

В далекой жаркой-прежаркой Африке, на берегу синего-пресинего океана жили-были сказочные сестрицы Жар-птицы. И вот однажды всеми правдами и неправдами добрался до их земель посланник с острова дальнего, туманного. Приглянулась ему одна из сестриц, взял он, да и увез ее в подарок своей государыне – королеве английской. Королева подарку рада была, всем приходящим да приезжающим показывала, хвасталась. Прознал про то народ африканский, да и смекнул, что их Жар-птицы – дар для чужестранцев очень ценный. И когда пришла пора посольство в землю русскую снаряжать, для царя страны той холодной да заснеженной другую сестрицу Жар-птицу в подарок отправили.

Ботаническая характеристика. Сначала стрелитции относились к семейству Musaceae (Банановых), но позже ученые перенесли их в отдельное семейство Strelitziaceae. Стрелиции - это многолетние корневищные растения с длиночерешковыми листьями. Листовые пластинки овальные или узкояйцевидные, заостренные, с перистым жилкованием, цельнокрайние, голые, кожистые. Своими основаниями черешки образуют плотный, слегка приплюснутый невысокий ложный стебель. Цветки крупные, одиночные, на безлистном цветоносе. Околоцветник ассиметричный, похожий на голову экзотической птицы, шестичленный.

«Биография» одного из самых необычных цветов мира - стрелитции - теснейшим образом связаны с биографиями многих знаменитых людей. У истоков этой замечательной истории стоял известный английский ботаник сэр Джозеф Бэнкс (1743–1820). Правда, большинство исследователей собственно ученым его не считают, так как никаких научных трудов он после себя не оставил, но зато все признают, что он был великим организатором науки, как бы теперь сказали, менеджером высокого класса. Самой первой его победой стало чрезвычайно успешное путешествие, которое он предпринял в двадцатипятилетнем возрасте на экспедиционном корабле Джеймса Кука «Эндевер» в качестве натуралиста. Собранная тогда великолепная коллекция диковинных животных и растений Южных морей привлекла пристальное внимание английских ученых. В тридцать пять лет Бэнкс стал президентом Королевского научного общества и оставался на этой должности ни много ни мало – сорок два года. Он был одним из основателей Линнеевского общества, обладал уникальной библиотекой и самым обширным гербарием в Англии. Все эти материалы предоставлялись для работы ботаникам многих стран абсолютно безвозмездно. Заручившись поддержкой своего венценосного друга, английского короля Георга III, сэр Джозеф начал работы по обустройству ботанического сада в Кью. Для пополнения коллекций он снаряжал ботанические экспедиции по всему миру. Его «охотники за растениями» пересылали в Лондон гербарные листы и живые экземпляры из тропиков Южной Америки, выжженных солнцем североамериканских прерий, с далеких океанических островов.

Шотландскому ботанику и садовнику Фрэнсису Массону Бэнкс предложил принять участие в экспедиции Кука в район мыса Доброй Надежды. Корабль «Резолюшн» направился к берегам Южной Африки в 1772 году. В течение трех лет Массон занимался исследованием новых территорий, собрал и отослал в Англию около 500 экзотических растений, среди которых оказалось и очень оригинальное растение, которое местные жители называли «цветок-журавль».

Бэнкс, получив необыкновенный цветок, был им так восхищен, что воскликнул: «Такой королевский цветок должен и имя королевское носить!» И в честь английской королевы Софьи-Шарлотты, жены своего друга и патрона, он дал растению название Strelitzia reginae, то есть королевская стрелитция.

Стрелитции наилучшим образом оправдывают свое славянское имя, – они умеют стрелять! Их перекрестное опыление полностью зависит от маленьких птичек-нектарниц. Лепестки стрелитции срастаются таким образом, что охватывают пружинистые пестик и тычинки. Когда птички прилетают за сладким нектаром растения, они садятся на лепестки цветков и раздвигают их грудкой. Вот тут-то упругие тычинки высвобождаются, и – бах! - следует залп из пыльцы.

Понятно, почему королевская, а вот почему стрелитция? Согласитесь, что в таком названии нашим славянским ухом сразу улавливается родство со словами «стрелять», «стрелок» и тому подобное. Но какова же связь английской королевы со славянами? Оказывается, самая что ни на есть родственная. Женой английского короля Георга III была Софья-Шарлотта, в девичестве немецкая принцесса Мекленбург-Стрелицкая (1744–1818). Софья-Шарлотта происходит по прямой линии от славного князя Никлота, жившего в ХII веке. Он был отважным предводителем западных славян и много лет успешно сражался против немецких захватчиков короля Генриха Льва.

Английская королева Софья-Шарлотта была личностью очень и очень незаурядной. Она была превосходно образованна, считалась ученицей Иоганна Себастьяна Баха, оказывала всяческое содействие и помощь многим выдающимся художникам и музыкантам того времени. Очень интересовалась королева и ботаникой. Она собирала различные экзотические растения, особенно привлекали ее новые африканские растения, появившиеся в Англии в изобилии во времена английской колонизации Капской области. Однако занятия искусствами и ботаникой не помешали королеве стать матерью пятнадцати детей, среди которых был и Георг IV, следующий король Англии.

В ботанический род Стрелитция входит всего-навсего пять видов южноафриканских растений. Удивительный факт, но царственное имя, помимо королевской стрелитции, носит еще один вид рода.

В середине ХIХ века южно-африканская посольская делегация привезла в подарок российскому царю Николаю I растение под названием «дикий банан Наталя». Экзотическое растение отправили в оранжерею Санкт-Петербургского императорского ботанического сада, где оно и зацвело в 1853 году. Директор сада Э.Л. Регель досконально исследовал растение и убедился, что это стрелитция, причем в науке еще никем не описанная. Он поступил так же, как в свое время Бэнкс, то есть посвятил свое открытие царственной особе, назвав новый вид Strelitzia nicolai в честь царя Николая I. Вот так в науку вошло еще одно африканское растение с «нашим» именем. Метки:

[terra86]

Фрагменты из книги ДУХОВНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ЦВЕТОВ
http://www.aurobindo.ru/workings/ma/flowers/index.htm


ГРАНАТ. ДРЕВНЯЯ ХАЛДЕЙСКАЯ ЛЕГЕНДА.
Давным-давно, в сухих землях, которые теперь называются Аравией, божественное начало инкарнировало на землю, чтобы пробудить в ней высшую любовь. Как и ожидалось, он преследовался людьми, не понимался, подозревался, подвергался гонениям. Смертно раненый своими гонителями, он хотел умереть спокойно в одиночестве, и завершить свою работу, и, преследуемый, он удалился. Неожиданно в обширных пустынных землях появился маленький куст граната. Спаситель вполз под низкие ветви и оставил свое тело покоится; и сразу куст чудесно разросся, он становился все выше, больше, стал крепким и тучным, так что когда преследователи проходили мимо, они даже не заподозрили, что Тот, на кого они охотятся, спрятан там, и они прошли своей дорогой.
И когда священная кровь падала капля за каплей, оплодотворяя почву, куст покрылся чудесными цветами, багряными, большими, со множеством лепестков… бесчисленными каплями крови.
Это — цветы, которые выражают и хранят для нас Любовь Божества.

[Оленок]

Тайна золотого цветка


Летние цветы увяли, уступив место царице осени – хризантеме. В строгой, немного грустной красоте этого цветка ощущается какая-то загадка – словно хризантема, которую часто именуют последним цветком года, знает какую-то важную тайну жизни и, не в силах рассказать о ней людям, стремится хотя бы своим цветением продлить уходящее лето.

Цветы прекрасной нитью вплелись в человеческую культуру, став в ней самыми яркими символами, элементами языка и просто традиционным украшением жизни, атрибутом роскоши или признаком утонченности. Но некоторым цветам в определенные эпохи развития цивилизации в разных частях света были уготованы особенно значимые роли. В то время как чуть ли не весь мир единодушно присудил пальму первенства роскошной, упоительной красоте роз, скромная хризантема обрела своих верных поклонников в самых загадочных странах – в Японии и Китае. Представители этих, основанных на принципе созерцательности культур отдали свои сердца неброской, но удивительно выразительной красоте цветка, ставшего впоследствии во многих странах Европы символом скорби и траура. Один китайский мыслитель удивительно точно назвал хризантему «отшельницей среди цветов». Действительно, даже занимая почетное место в «цветочном пантеоне», хризантема кажется обособленной и одинокой. Чтобы постичь тайну странной, неоднозначной судьбы этого цветка, обратимся к Древнему Востоку, считающемуся родиной хризантем.

Живая легенда

Первая в Японии выставка-шоу «Куклы из хризантем» была организована в 1920 году. Ее экспонаты представляют собой поистине уникальное сочетание творений природы и искусства. Те, кому довелось однажды посетить одну из этих уникальных выставок, оказывались «очарованными странниками» в садах, где количество хризантем может, пожалуй, сравниться лишь с разнообразием их цветов и оттенков. Но самое потрясающее зрелище – куклы, выполненные в натуральную величину человеческого роста и «одетые» в национальные японские одежды из крошечных цветков живых хризантем. Тут можно увидеть героев литературных произведений, знаменитых актеров в их лучших ролях, ведущих популярных телепрограмм. Эти сложные композиции, как правило, отображают какие-либо события из истории Японии. Куклы могут размещаться на фоне известных храмов или крепостей, причем иногда – и это очень захватывающее зрелище – композиция выполняется в натуральную величину знаменитых исторических памятников.

«В эпоху Цзинь жил Тао Юаньмин – поэт, который полюбил одну лишь хризантему» – так писал китайский философ Чжоу Дуньи в одном из своих трактатов. Вряд ли вы сможете назвать цветок, более часто встречающийся в волшебных строчках китайской или японской поэзии, чем хризантема. «Любитель цветов!/ Ты стал неприметно/ Рабом хризантем» – эти слова Еса Бусона отражают то глубокое влечение, которое рождает в сердцах истинных ценителей прекрасного спокойное очарование этого цветка. Его солнцеподобная форма и жизнерадостный желтый цвет (в древности хризантемы имели только этот оттенок) позволили древним японцам сравнить красоту цветка с сиянием солнца. Хризантема по-японски так и называется – «кику» («солнце»), и эти два понятия обозначаются одним и тем же иероглифом. По преданию, сам японский народ, ямато, рожден могущественным источником света и жизни – солнцем – и потому носит гордое название «народ солнца». Самых красивых девушек японцы величают «о-кику-сан», приравнивая их одновременно и к нежной хризантеме, и к сиянию солнца.

Удивительно прекрасна еще одна древняя легенда о хризантеме, связанная с происхождением Страны восходящего солнца. Много веков назад правил в Китае император, мечтавший о бессмертии, которое позволило бы ему навечно сохранить власть в своих руках. Ощутив признаки надвигающейся старости, император призвал своего главного лекаря и приказал приготовить снадобье, которое продлило бы его молодость. Хитрый лекарь низко склонился перед императором. «О, могучий повелитель, – промолвил он. – Я мог бы приготовить такой эликсир, но для него нужны чудесные цветы, которые растут только на востоке, на далеких островах. Путь туда труден и полон опасности. Но основной секрет в том, что сорвать их должен человек с чистым сердцем – только тогда растение отдаст свою чудодейственную силу».

Задумался император: ни он сам, ни его придворные явно не годились для того, чтобы выполнить это условие. И тогда решил он отправить на острова 300 юношей и 300 девушек в расчете на то, что среди них найдется хотя бы один человек с чистым сердцем.

Снарядили в путь множество кораблей и отправили их во главе с императорским лекаpeм к островам – туда, где теперь находится Япония. В этих далеких землях действительно рос прекрасный цветок – хризантема. Мудрый лекарь хорошо знал коварный и жестокий нрав своего императора и принял решение не возвращаться обратно. Приплывшие на кораблях молодые люди остались жить на островах и основали там новое государство. Неизвестно, удалось лекарю создать чудесный эликсир или нет, но хризантема обрела любовь всех жителей этой новой прекрасной страны…

Историки полагают, что одним из основных символов Японии хризантема стала очень давно, еще в ХП веке – именно тогда ее изображение появилось на клинке царствующего в то время микадо. Позднее хризантема обрела статус неофициальной государственной эмблемы Японии. Ее изображение помещено на национальном флаге, монетах и высшем японском ордене, который так и называется – орден Хризантемы. Начиная с эпохи Хэйан (VIII–ХII вв.) изображение хризантемы широко использовалось для украшения одежды и утвари. Лишь в 1871 году последовал запрет на использование эмблемы в виде хризантемы лицам, не принадлежащим к императорскому дому. Долгое время изображение хризантемы считалось в Японии священным, и только император и члены его семьи имели право носить одежду из ткани с рисунком хризантем.

С этим цветком связан и один из самых любимых в Японии праздников, который отмечается девятого числа девятого месяца по восточному календарю, – Кику-но-сэкку («Праздник хризантемы»). Этот романтический праздник, посвященный цветению одного-единственного цветка, отмечается с незапамятных времен. В этот день в древности японцы украшали хризантемами свои жилища, а среди знати существовал обычай кататься на утопающих в цветах лодках под чарующие звуки музыки. Лучшие поэты Японии состязались в сочинении стихов, как правило, посвящая свои творения скромной и прелестной виновнице торжества. Строчки тщательно выписывались тушью на длинных бумажных полосах, которые приклеивались к деревьям, чтобы прочитать их могли не только люди, но и ветер, шумящий в листве, и птицы, пролетающие мимо...

В наши дни в Японии в этот день можно попробовать вино, настоянное на лепестках хризантемы, или выпить напиток из хризантем, который не только приятен на вкус, но и целебен – помогает при головной боли, повышенном давлении, отеках, лихорадке и нарушениях пищеварения. Его готовят, смешивая листья и цветы хризантем индийской и китайской. В ресторанах же подают изысканнейшие разноцветные блюда из нежных лепестков.

«И мотылёк прилетел! Он тоже пьет благовонный настой/Из лепестков хризантем…»

В храме Каннон в Асакуса в Токио главный священнослужитель проводит в этот день специальную «заупокойную службу с хризантемами». Прихожане приносят цветы и кладут их на алтарь перед статуей Будды. По окончании службы они вновь проходят мимо алтаря и уносят цветы домой – не обязательно те, которые принесли сами. В течение года эти цветы, бережно завернутые в хлопковую ткань, призваны отводить от дома все несчастья и болезни. Считается также, что лепестки цветка охраняют странников, отправляющихся в дальний путь. В период цветения хризантем по всей Японии устраиваются специальные выставки, где представлены не только сами цветы, но и составленные из них удивительные композиции. Обилие цветов заставляет забыть о том, что наступила осень. По популярности этот цветок уступает только сакуре, начинающей цветочный год в Японии, тогда как хризантема завершает его.

Многие поверья, связанные с цветками хризантемы, пришли в Японию из Китая. Древние китайцы считали, что хризантема обладает волшебным свойством продлевать человеческую жизнь (вспомните легенду о происхождении Японии). Один даосский монах, согласно преданию, прожил 700 лет благодаря тому, что пил по утрам росу с хризантем. Считается, что если следовать его примеру – можно надолго сохранить молодость и, может быть, даже обрести бессмертие....

Покорение Европы

Это один из старинных рецептов китайского сладкого блюда, немного напоминающего по вкусу пирожное. Берут свежий цветок хризантемы, старательно его обмывают. Затем отделяют лепестки (язычковые цветки) и окунают в смесь взбитых яиц и муки, после чего лепестки быстро обмакивают в горячее масло, раскладывают на полминуты на бумагу, чтобы она впитала в себя излишек масла, посыпают сахаром и подают. В современном изложении рецепта указывается, что яйца должны быть взбиты с мукой, масло – кипящим и цветки надо туда не просто окунуть, а варить на протяжении полминуты, после чего обмакнуть в сахарный песок.

В Европу хризантема впервые попала благодаря голландскому путешественнику Рееде, который привез этот цветок из Японии в Англию еще 1676 г. Но прибытие будущей «царицы осени» прошло не замеченным ни любителями цветов, ни тем паче широкой публикой. Датой появления хризантемы в Европе считается 1789 год, когда капитан Пьер Бланшар привез ее в Марсель. Те хризантемы, конечно, даже отдаленно не походили на современные изящные, роскошные сорта, а принадлежали к самому простому ромашкообразному виду и потому опять-таки не обратили на себя особого внимания искушенных европейцев.

И только спустя 40 лет, в 1829 году, садовник Берне из Тулузы начал производить опыты по разведению хризантем из семян и получил несколько новых красиво окрашенных разновидностей. Тогда его примеру не замедлили последовать другие садоводы, и уже в 50-х гг. XIX в. имелось около 300 новых сортов хризантем, отличавшихся не только окраской, но и формой цветков.

Однако прошло еще около 50 лет, пока этот цветок вошел в моду в Европе и стал одним из осенних фаворитов. Особенно увлеклись разведением хризантем англичане. Почти в каждом саду можно было встретить этот цветок, прекрасно переносивший английские туманы и цветущий даже по наступлении легких заморозков.

Сохранились сведения, что во время празднования дня рождения Шиллера в 1859 году бюст писателя был окружен тысячами хризантем, самых разнообразных по цвету и форме – какие только существовали в то время. Примерно с этого периода ежегодно в Париже, Лондоне и во многих городах Германии стали устраиваться специальные выставки хризантем.

Выставка цветов в 1889 году в Париже подвела итоги столетней культуры этих цветов в Европе. Демонстрировались хризантемы с перьевидными, трубчатыми, язычковыми, ланцетовидными и лучистыми лепестками. Но особенно поражала воображение, по свидетельству очевидцев-посетителей выставки, огромная хризантема ‘Виллис’ (41 см в диаметре). Она была похожа на белый цветок подсолнуха с той только разницей, что подсолнух — плоский, а хризантема была объемной и напоминала кавказскую папаху, за что, кстати, один из горцев отблагодарил вырастившего ее садовника тридцатью баранами..

Золотой цветок

Хризантемы – непревзойденные цветы осени. Однако любовь человека к ним, изучение биологических закономерностей их роста и развития привели к разработке такой технологии промышленного выращивания в специально оборудованных теплицах, что сейчас они могут зацвести к любому заданному сроку, независимо от времени года. Это позволяет в любой сезон наслаждаться красотой огромного количества сортов срезочных хризантем.

Название «хризантема» произошло от двух греческих слов: chrysos – «золотой» и anthemis – «цветок» и объясняется желтой природной окраской соцветий хризантемы, напоминающей корону из мелких зубчатых лепестков. Такое имя – Chrysanthemum – дал этому растению шведский естествоиспытатель, создатель системы классификации растительного и животного мира Карл Линней. И хотя объясняется это помпезное название достаточно прозаично – первым описанным видом была растущая по берегам Средиземного моря хризантема увенчанная (Chr.coronarium) с яркими желтыми цветками, случилось так, что «крестный отец» множества разных видов растений и животных очень точно определил место, которое этот цветок занял в культуре стран Востока. То, что часто называют цветком хризантемы, в действительности представляет собой большое количество (иногда до 2000) различных цветков, собранных в одно общее соцветие – корзинку. Язычковые, трубчатые цветки располагаются кругами на одном крупном диске, представляющем собой общее ложе, снаружи защищенное оберткой из видоизмененных прицветных зеленых листочков.

С предками культурных хризантем нет окончательной ясности. Дикие однолетние виды – хризантема посевная (Chr. segetum) и хризантема увенчанная – растут, как уже было сказано, в странах Средиземноморья, а еще один вид рода – хризантема килеватая (Chr.carinatum) – на побережье Северо-Западной Африки. Многолетние же хризантемы, относимые сейчас к роду Dendranthema и, очевидно, давшие начало восточным культурным сортам, произрастают по всей Евразии, но особенно разнообразны именно в восточной половине континента. На территории России можно встретить, например, хризантему Завадского (Dendranthema zawadskii), северную хризантему (Dendranthema arcticum – иногда этот вид считают формой хризантемы Завадского), южно- и восточно-сибирские и дальневосточные виды: дендрантему монгольскую (D. mongolicum), Максимовича (D. maximowiczii), выемчатолистную (D. sinuatum) и некоторые другие.

Сейчас род хризантем насчитывает более 200 видов. На протяжении многих веков любители и профессиональные садовники делали все возможное, чтобы усовершенствовать «золотой цветок», разнообразить его и без того причудливую и изысканную форму и цветовую палитру. Крупные и мелкие, с остроконечными или закругленными лепестками на стеблях или на кустах они изумляют своим великолепием и многообразием. Есть цветы размером с тарелку – на одном стебле один цветок, со свернутыми внутрь лепестками – они напоминают большие снежные шары. У некоторых хризантем лепестки висят в виде сотен длинных нитей, у других цветы похожи на подсолнечник. Есть кусты, напоминающие распущенный павлиний хвост, поскольку на них красуются цветы разного цвета и размера...

О хризантеме...
]
Много веков назад, правил в Китае могучий император. Ничего на свете он не боялся, кроме старости и только об одном думал: править и жить как можно дольше.
И вот призвал он своего главного лекаря и приказал приготовить снадобье, которое продлило бы его молодость. Хитрый лекарь низко склонился перед императором:
- О, могучий повелитель, - промолвил он. - Я мог бы приготовить такой эликсир, но для этого надо достать чудесные цветы, которые растут на востоке, на далеких островах...
- Я прикажу немедля доставить те цветы! - вскричал император.
- Ах, если бы это было так просто, - вздохнул лекарь. - Весь секрет в том, что сорвать их должен человек с чистым сердцем - только тогда растение даст свою чудесную силу...
Задумался император: знал, что ни он сам, ни его придворные не годятся для того, чтобы выполнить это условие.
И тогда решил он отправить на острова 300 юношей и 300 девушек: уж наверняка среди них найдётся немало людей с чистым сердцем!
Так и сделали - снарядили много кораблей и отправили их во главе с императорским лекаpeм к островам - туда, где теперь находится Япония.
На одном из них нашли они прекрасный цветок - хризантему и не могли налюбоваться ею!
- Не знаю, годится ли этот цветок для эликсира, - воскликнул лекарь, - но, без сомнения, он радует сердце и молодит душу!
Мудрый лекарь xopoшo знал коварный и жестокий нрав своего императора.
"Наверняка, - размышлял он, - император подумает, что я и мои спутники первыми попробовали эликсир, и прикажет всех нас казнить, как только получит снадобье".
И тогда все решили не возвращаться обратно. Они остались жить на островах и основали там новое государство. Неизвестно, приготовили они чудесный эликсир или нет, но хризантема стала для них любимым цветком...

[Bolonka]

Оленок, потрясена!!! Благодарствую!!!

[Оленок]

Лилия инков

Альстромерия - пламя древних инков.

Перуанская лилия, как некогда называли это удивительное растение европейцы, в наши дни считается одной из популярнейших срезочных культур в мире. Она завоевала сердца цветочных дизайнеров своей яркой, своеобразной «внешностью» и исключительной стойкостью. Но этим далеко не исчерпываются достоинства цветка, чьей красотой восхищались еще древние инки.

Альстромерия - красиво цветущий травянистый многолетник из семейства альстромериевых, родом из тропических и субтропических районов Южной Америки, у нас выращивается в основном в теплицах и встречается у цветоводов-любителей лишь на юге. Ее цветки похожи на лилии, диаметром 5-8 см самой разнообразной окраски - от белой до темно-красной, с переходами в желтые и оранжевые тона, бронзовыми или коричневыми полосками или штрихами на верхних двух лепестках. Листья ланцетовидные на коротких черешках слегка закручены у основания, темно-зеленые. Дикие виды размножаются семенами и клубнями.

Согласно древней индейской легенде, эти цветы «зажег» на земле сам великий бог Солнца, которому поклонялись древние инки. Лепестки цветов действительно напоминают языки пламени, бушующие среди зелени листьев. Цветок считался заколдованным и магическим. Инки были народом, примечательным во всех отношениях: прекрасные организаторы, мудрые политологи, великие агрономы, художники, зодчие, инженеры. Тем не менее, они верили, что альстромерия может помочь в сложной ситуации скрыться от врага, стать невидимым, превратить человека в зверя или птицу. Вероятно, зарождению этого верованию способствовала характерная особенность большинства представителей семейства альстромериевых — перекручивание черешка листа на 180, так что в результате морфологически нижняя его сторона располагается сверху, а верхняя — снизу. Даже у первого листа сеянца альстромерии черешок уже перевернут. Возможно эти цветы фигурировали в некоторых культовых ритуалах, посвященных Солнцу.

Не менее интересна и история появления альстромерии в Европе. Впервые перуанская лилия была описана французским ботаником Луисом Фелле, но свое европейское имя она получила от небезызвестного Карла Линнея. У него был близкий друг Клаус фон Альстремер, которого в 1752 году в возрасте 16 лет семейство отправило в Испанию изучать проблему скрещивания овец. Дело казалось перспективным и сулило хорошие деньги. Но природный интерес Клауса к ботанике привел к тому, что молодой исследователь стал собирателем растений. Любопытно, что и отец его - Джонс Альстремер - был ботаником и получил на родине широкую известность за интродукцию картофеля из Англии.

В 1753 году Клаус послал Карлу Линнею семена диковинного растения, которые доставил в Испанию корабль, возвратившийся из Южной Америки. Линней к этому времени был уже широко известным ботаником и систематизатором. Ученый так беспокоился о новом виде, доставленном ему другом, что в холодную погоду держал ящичек с сеянцами в своей спальне. Спустя некоторое время, когда на растениях распустились розовые цветки, Линией описал его и назвал в честь Клауса фон Альстремера. Так в европейском растениеводстве и ботанической номенклатуре появилось новое экзотическое южноамериканское растение с диковинным названием Alstroemeria pelegrina. А Клаус Альстремер со временем стал прекрасным натуралистом и получил за заслуги баронский титул.

Интродукция A. pelegrina в XVIII веке стала лишь началом современной истории альстромерии. В течение последующих полутора столетий множество охотников за растениями побывало в Южной Америке. И многие из них привозили с далекого континента среди прочих экзотов привлекательные «перуанские лилии» - различные виды этого рода.

Но головокружительный успех альстромерии на цветочном рынке связан с именами двух селекционеров - Дж. Гоменса (J.Goemans) из Англии и М. ван Стааверена (M. van Staaveren) из Голландии. Именно им в полной мере удалось реализовать генетические возможности этого экзотического растения. Независимо друг от друга эти два мололых честолюбивых цветовода начали селекцию альстромерии и весьма преуспели в этом деле. Всего через несколько лет, в 1961 году первый сеянец Гоменса, названный им за изящество и нежную окраску 'Балерина', получил на выставке Королевского Общества Садоводов первую премию в одной из номинаций. Одновременно в Голландии всеобщее признание завоевали первые сеянцы ван Стааверена, очень элегантные и популярные доныне 'Бьюти' и 'Регина'.

Альстромерии стремительно приобретали широкую известность и популярность у флористов за необычную окраску, крупные цветки, длинные и крепкие цветоносы, удивительно долгий период цветения, стойкость в срезке.

Сейчас ежегодно на выставках и рынках появляются все новые и новые сорта альстромерии. Были получены полиплоидные крупноцветковые формы с яркой, очень эффектной окраской цветков, способные сохранять декоративность в срезке более 30 дней. Вслед за Англией и Голландией, в число крупнейших стран-производителей вошли Колумбия, Кения и Япония, почти не отстает от них Финляндия, где выведено много прекрасных сортов с очень крупными цветками самых разнообразных оттенков. В последние годы во многих европейских странах и США альстромерию все в большем количестве выращивают на срезку. В наши дни культивируется около ста девяноста разновидностей альстромерий в цветовой гамме от различных оттенков белого, желто-золотого и желто-зеленого, оранжевого до абрикосового, розового, красного, пурпурного и цвета лаванды. Благодаря успехам селекционеров появляются горшечные сорта альстромерий. Особый шарм придают цветущие горшечные альстромерии зимнему саду.

[Osen`]

Оля, как красиво вы тему оформили. Спасибо!

[Оленок]

Сирень. Цветок наших старинных дворянских гнезд.


С сиренью связано у нас воспоминание о весне, о чудном мае, когда обновленная природа является во всей своей красе: кусты и деревья покрыты свежей благоухающей зеленью, луга усеяны пестрыми цветами, в лесах раздается пение целых хоров птичек, на опушке жужжат пчелы и шмели, по цветам порхают ярко расцвеченные, только что выведшиеся из куколок бабочки, и человеку легко дышится, хочется жить и жить... Как прав поэт, восклицая:

«Пока еще не отцвели сирени,
И сладкое дыханье их волнует грудь,
Иной раз хочется пасть на колени,
Сказать весне: Не отходи! Побудь...»

Отягощенная крупными кистями своих прелестных белых и лиловых цветов сирень служит теперь лучшим украшением наших садов. Чудный запах ее чувствуется издалека, и как-то невольно тянется рука нарвать цветов, чтобы украсить ими свое жилище.

0 возникновении этого прелестного цветка мы находим у Мантегацца следующую поэтическую сказку:

«Был апрель, и земля ждала с нетерпением небесных даров. Желая поскорее видеть на кустах и ветвях деревьев первые птичьи гнезда и на полях и лугах первые цветы, богиня весны отправилась будить солнце, которое, казалось, было погружено еще в сладкую дремоту.
«Вставай,- сказала она ему,- уже первое апреля и с земли поднимается к небу шум едва сдерживаемых страстных желаний и печальные вздохи».
Услышав этот призыв, солнце поспешило встать и через несколько минут в сопровождении богини весны и своей неразлучной спутницы Ирис (радуги) спустилось на землю.

Тогда богиня весны, взяв лучи солнца и примешав к ним пестрые лучи радуги, начала полными пригоршнями сыпать их на борозды полей, на поверхность лугов, на ветви деревьев, в расщелины скал, словом, всюду, где земля только ждала этой всеоживляющей благодати.
И всюду, где нисходили эти живительные лучи, - всюду тотчас вырастали розовые, красные, бледно-голубые и темно-синие, золотистые и снежно-белые, крапчатые и полосатые цветы, образовывая то звездочки, то зонтики, то колокольчики, то чаши, то колосья, то кисти; форма и окраска сливались друг с другом в опьянении любви - вся земля ликовала среди объятий и поцелуев...
Так солнце неустанно целые дни продолжало свою творческую работу и, пронесясь с богиней весны и радугой через всю землю, достигло крайних ее пределов - Скандинавии, где оно спит обыкновенно месяцами, где цветы бедны и редки и где лед, оковывающий землю в продолжение долгого времени, проникает в нее чуть не на целые аршины (Аршин - старая русская мера длины; равен 4.45 см.).
Тут, утомленное, оно хотело прекратить уже свою работу, но богиня весны как женщина, как существо более сострадательное, увидя эту бедную растительностью страну, сжалилось над ней и обратилось к солнцу с просьбой:
«Всемогущее, богатое солнце, позволь. мне одеть цветами и эти холодные страны. Радуга, правда, истратила почти все имевшиеся в ее распоряжении краски, однако остается еще немало лилового. Позволь же мне украсить эти страны хоть лиловым».

«Хорошо, - отвечало солнце, - так сейте лиловое!»
И богиня весны, набрав полные пригоршни оставшихся крайних, лиловых, лучей солнечного спектра, начала метать их на кусты и на поля Скандинавии, и куда только попадали эти лучи, там сейчас же появлялись целыми сотнями, целыми тысячами чудные кисти сирени.
Вскоре, однако, здесь оказалось столько сирени, что солнце, обратившись к богине весны, воскликнуло:
«Ну довольно, довольно, разве ты не замечаешь, что всюду только и видно, что лиловое!»
«Ничего, - отвечала богиня, - не мешай мне! Ведь этим несчастным, окованным в лед землям совершенно чужды и сладострастие розы, и поцелуй душистой фиалки, и опьяняющий запах магнолии и туберозы, так дадим же им, по крайней мере, целые леса, целые моря сирени».
Но бог солнца на этот раз не послушался ее и, взяв из рук радуги палитру, смешал остаток всех имевшихся на ней семи основных цветов и начал сеять полученные от их смешения белые лучи на кусты и деревца. И в результате получилась белая сирень, которая, присоединяясь к лиловой, образовала с ней нежный, приятный контраст...»

Вот почему сирень начинает распускаться с первых же теплых дней весны и нигде так обильно и роскошно не цветет, как в Швеции и Норвегии - этой стране, поражающей весь мир своей удивительной физической и моральной силой...
В Европе сирень - чужестранка. Ее родина - Малая Азия, Персия, откуда она попала к нам лишь в ХVI столетии. Впервые она была получена в 1562 году, когда Ангериус Бусбег, получив ее с Востока, привез в Вену из Константинополя, где он находился при султане Солимане в качестве посла императора Фердинанда I.

Около этого же времени, по-видимому, она попала и в Англию, так как при описании парка любимого загородного замка королевы Елизаветы - Нонсеч, разведенного еще в царствование Генриха VIII, говорится, что там было несколько мраморных бассейнов, вокруг одного из которых росло 6 кустов сирени, отличавшихся замечательно приятным запахом... Описание это было сделано в царствование Карла II, подарившего как замок, так и парк одной из своих фавориток, которая, приведя его в упадок, продала затем все, что в нем имелось ценного.

Вследствие этого в XVI столетии сирень являлась в Европе еще большою редкостью, но ее неприхотливость в отношении почвы, ее выносливость при довольно суровой в то время температуре Средней Европы и ее чудные душистые цветы сделали ее вскоре всеобщей любимицей. И лет через 40 почти уже не было в Европе сада или парка, где бы она в обилии не росла.

Особенно она пришлась по вкусу в Германии: из нее делали букеты, плели венки, и не встречалось почти дома, где бы весной она не служила украшением комнат. Дети забавляются ею, как и теперь, делая из отдельных цветочков, втыкая их один в другой, крестики, веночки, которые потом засушивают на память. С особенным вниманием затем всматривались в цветы, отыскивая так называемое счастье - те цветки, которые вместо обычных четырех лопастей (отгибов) трубки венчика имеют их пять, шесть, десять и более. Причиной такого особенного увеличения отгибов цветка сирени является обыкновенно срастание нескольких цветков вместе - способность, свойственная главным образом сирени.

Такие сросшиеся цветы имеют иногда до 30 и даже более отгибов. Вот их-то и считают счастьем, и потому всякая молодая девушка, получив букет сирени, первое, что делает, - ищет эти уродливые цветы, и чем с большим количеством лопастей она найдет цветок, тем больше он предвещает ей счастья.
Особенным обилием таких цветов отличается белая сирень; у лиловой они гораздо реже, и потому найти подобный уродливый цветок среди лиловой считается гораздо более интересным. Найдя такой цветок, счастливцы обыкновенно или засушивают его и хранят в книжке, или же прямо съедают.
Об этом гадании среди молодежи можно часто встретить ходящее по рукам, принадлежащее перу какого-то неизвестного автора следующее стихотвореньице:

«Помнишь, друг, как раз весною,
В ароматный, майский день,
Обрывали мы с тобою
Расцветавшую сирень.
О пяти листочках венчик
Ты искала меж цветов
И чуть слышно, точно птенчик,
Щебетала много слов:
«Все четыре, все четыре,
Все не вижу я пяти,
Значит, счастья в этом мире
Мне, бедняжке, не найти».

Затем следует рассказ, как наконец найден был счастливый цветок о пяти отгибах и как он принес счастье, и заключается все следующей строфой:

«И с тех пор лишь, как я узнаю,
Что в саду цветет сирень,
Я с любовью вспоминаю
Наш счастливый майский день...»

Но бывает также, что цветы сирени вместо четырех отгибов имеют всего три. Тогда, наоборот, цветы эти считаются несчастьем, и их всячески избегают. Словом, в этом отношении сирень имеет нечто общее с клевером и кислицей, листья которых также считаются счастьем, когда количество их больше трех.
Такие счастливые, составленные из четырех лопастей листочки этих растений часто делаются из эмали и золота и служат украшением брошек, колец, браслетов, вообще разных дамских ювелирных украшений, а изображения их часто помещаются на писчей бумаге, конвертах, портмоне и разных безделушках и принадлежностях дамского туалета.

В Англии сирень, странным образом, считается только цветком горя и несчастья, что происходит, вероятно, от ее лилового, переходящего в бледный, как бы трупный оттенок, цвета.
Старая английская пословица даже говорит, что тот, кто носит сирень, никогда не будет носить венчального кольца. И потому послать сватающемуся жениху ветку сирени - значит отказать в руке той девушки, за которую он сватается. К этому вежливому способу там нередко и прибегают.
В Англии долгое время была только лиловая сирень, и про появление белой сложилось такое сказание.
Говорят, что когда один богатый лорд обидел одну доверившуюся ему молодую девушку и она умерла с горя, то провожавшие ее друзья усыпали всю ее могилу целыми горами сирени.
Сирень эта была лиловая, а когда на другой день пришли на могилу, то были несказанно удивлены, увидев, что она стала белой.
Это была первая белая сирень в Англии. Кусты ее показывают и теперь на кладбище местечка Вей в Хартсфордшире.

Цветы сирени обладают замечательно приятным, нежным запахом горького миндаля. Запах этот происходит, как предполагают, как и у других пахнущих миндалем цветов, от присутствия в них минимального количества синильной кислоты - того страшного яда, 5/100 грамма которого достаточно, чтобы отравить человека, и присутствие которого в воздухе в количестве 1/10 на кубический метр является смертельным для дышащих этим воздухом насекомых и даже животных.

По новым исследованиям французского химика Буркело, синильная кислота встречается не только в цветах, но и в листьях сирени. Этим, вероятно, объясняется и целебное действие этих листьев, которые в русской простонародной медицине прикладывают часто для лечения долго не заживающих ран. Действие их в этом случае бывает поразительным, и нам не раз приходилось слышать о заживлении таких ран, лечение которых не поддавалось научной медицине. Листья накладывают на рану свежие, предварительно хорошенько обмыв их, и меняют по мере увядания.

Заметим кстати, что этот страшный яд встречается еще в коре и цветах черемухи, в свежих листьях вишни и персика и в косточках абрикоса, вишни и персика, в семечках яблока. Но самая большая доза яда содержится в горьких миндалях - десяти штук их бывает достаточно, чтобы причинить смерть даже взрослому (Миндаль обыкновенный встречается в двух разновидностях - сладкий и горький, одинаковых по внешним признакам, но резко отличающихся по химическому составу и вкусу семян. Горький миндаль ядовит, дети могут отравиться пятью-десятью миндалинами. Горько-миндальные деревья дико растут в горах Копет-Дага (Туркмения), в Западном Тянь-Шане, в Южной Армении»).

Присутствие его обнаруживается также в семечках рябины, кизила, боярышника и даже в семечках и цветах нашей дикой таволги (Spiraea ulmaria), растущей в канавах и по берегам небольших ручьев, приятный сильный запах которой напоминает несколько запах цветов сирени.

Научное название сирени - Syringa vulgaris происходит от греческого слова syrinx - трубка, дудочка, так как, если извлечь из куска ветки или ствола сирени находящуюся в них мягкую пробковую сердцевину, то можно сделать из них нечто вроде свистка или дудки, а дудка, по древнему сказанию, была изобретена мифологическим богом Паном, сделавшим ее из тростника, в к оторый превратилась бежавшая в страхе от его ласк и преследований красавица нимфа Сиринга, или Сиринкс. Об этом превращении в своих прелестных «Метаморфозах» Овидий повествует так:

«У подножия зеленеющих холмов Аркадии среди лесных нимф жила знаменитая нимфа по имени Сиринкс. Возвращаясь однажды с гор, повстречал ее бог Пан... Нимфа пустилась бежать, но была остановлена течением вод реки Ладоны. И стала умолять она своих сестер - вод этой реки, чтобы они, дав ей другой образ, пропустили ее. В это время нагнал ее Пан, хотел обнять, но вместо Сиринкс обнял болотный тростник, в который она превратилась и который, колеблемый ветром, испускал свистящие, похожие на жалобу звуки...»

По-французски, сирень называют Lilas, откуда производится и название цветка - лиловый. Слово это персидское и обозначает просто «цветок». На Востоке, откуда, как мы знаем, и происходит сирень, она служит эмблемой грустного расставания, и потому влюбленный вручает там ее обыкновенно своей возлюбленной лишь тогда, когда они расходятся или расстаются навсегда.
В Германии ее называют часто вместо Flieder - ее настоящего названия - Hollunder (бузина), смешивая ее с этим растением и приписывая ей вследствие этого массу сказаний, поверий и целебных свойств, присущих бузине.

Здесь можно нередко встретить очень крупные старые кусты сирени, но особенно замечательна своей необычайной величиной сирень берлинского госпиталя «Charite».

Сирени этой более ста лет. Посаженная в 1801 году, она до того разрослась, что три куста ее занимают пространство в 100 шагов в окружности и 35 в диаметре.
Они окружены прекрасной металлической оградой и походят теперь уже скорее на большие деревья с несколькими толстыми стволами и множеством очень крупных ветвей. Нижние ветви, стелясь по земле, дают многочисленные побеги, из которых образуются новые крупные кусты.

Весной, когда сирень покрывается тысячами чудных лиловых кистей, она представляет зрелище неописуемое. А упоительный запах ее так силен, что чувствуется по всей окрестности. Жаль, если эта вековая сирень будет уничтожена, как это одно время думали сделать, освобождая место для постройки нового больничного барака.

За последние годы, не довольствуясь тем прелестным украшением, которое представляет нам естественное цветение сирени на открытом воздухе весной, садоводы ухищряются заставить цвести белую сирень зимой, выгоняя ее для этого в теплицах особенным, придуманным для этого способом. Выгнанная таким образом сирень расцветает на небольших кустиках, посаженных в горшки, и представляет собой одно из лучших украшений наших комнат, тем более что цветет довольно долго и особенного ухода, кроме постоянного поддерживания земли влажной, ничего не требует.
Желающие заставить цвести сирень зимою могут сделать это легко и сами. Для этого достаточно осенью взять деревцо с образовавшимися уже на нем почками и, посадив в горшок с землей, поставить его в прохладном месте и дать немного промерзнуть зимой, а за месяц до Рождества окунуть его ветки в теплую (+30 C) воду и, продержав в ней около 6 - 8 часов, поставить в теплое и светлое место близ печки.
Под влиянием этой теплоты почки начнут развиваться и дадут цветы и листья. Это не будут, конечно, такие роскошные, покрытые обильно цветами экземпляры, какие мы видим на окнах цветочных магазинов или вообще зимой у садоводов-специалистов, но тем не менее все наше деревцо будет в цветах, и довольно долго. Говорят, что такого же цветения можно достигнуть и еще проще: нарезав даже зимою веток сирени и поместив их на несколько часов в прохладное темное помещение, откуда потом их вынимают, окунают на 2 - 3 часа в теплую (+30 C) воду и затем ставят близ печки в бутылку с водой.
Но, конечно, главное значение для нас, русских, особенно северян и жителей среднерусских губерний, сирень имеет не в зимнее время, когда она может служить наслаждением лишь для немногих зажиточных людей, а весною в саду, где она является нашей лучшей весенней красой...
У нас с ней связано воспоминание о старинных помещичьих усадьбах, о старинных дворянских гнездах, в которых она составляла всегда необходимую принадлежность садов и парков, и где густые купы ее, рассаженные перед фронтонами домов, служили их лучшим украшением весною.
Покрытая в это время тысячами кистей белых и лиловых цветов, она, подобно цветочному морю, заливала весь сад, и упоительный запах ее разносился по всей окрестности. Прибавьте к этому чудное пение соловья и теплую майскую лунную ночь, и вы можете себе представить всю прелесть такого старинного сада.
Вспомните только дивную картину В. Максимова «Все в прошлом», где старушка, погруженная в дорогие воспоминания о милом далеком, сидит в кресле под кустом цветущей сирени. Быть может, эта сирень напоминает ей многое приятное из дней ее молодости? Не здесь ли на скамеечке под такой же цветущей сиренью произошло первое признание ей в любви, не эти ли цветы ощипывали они вместе с любимым человеком, ища в них счастья?

«Заглохший старый сад, приют былых свиданий...
Все время унесло, и лишь былые тени
В мечтаньях предо мной из прошлого встают...»

Или вспомните другую такую же прелестную картину В. Поленова «Бабушкин сад»? И здесь опять цветущая сирень, возможно, многое напоминающая той древней старушке, которая бредет, опираясь с одной стороны на палочку, а с другой - на руку молодой девушки.
Словом, сирень, служившая постоянным украшением садов наших дедов, является для нас как бы близким, родным растением, и, встречая где-нибудь ее цветущий куст на чужбине, мы невольно переносимся мыслью на родину, в свой старый родной уголок - это прекрасно выражено в стихотворении высокопоставленного поэта К.Р.(К.Р. - литературный псевдоним великого князя Константина Романовича (1858 - 1915), президента Академии наук и главного началькика высших военно-учебных заведений. Он был автором многих поэтических сборников.):

«Растворил я окно...
И в лицо мне пахнула весенняя ночь
Благовонным дыханьем сирени...
Об отчизне я вспомнил далекой,
Где родной соловей песнь родную поет
И, не зная земных огорчений,
Заливается целую ночь напролет
Над душистою веткой сирени».

[Оленок]

Гвоздика


Цветы Зевса


Элегантная и удивительно нежная… То красная, как сама кровь, то белоснежная, как сама невинность… Все это — о прекрасном душистом цветке, который каждый знает под названием «гвоздика».
Почему именно «гвоздика»?
Принято считать, что свое название гвоздика получила в Германии. Именно немецкие лавочники отметили сходство аромата цветка и крошечных «гвоздиков» — высушенных бутончиков гвоздичного дерева. Die Nelke — именно так был назван цветок. Поляки дословно перевели это цветочное имя — «маленький гвоздик», а в России, отбросив прилагательное, стали называть это растение гвоздикой.
Научное название гвоздики (Dianthus) было присвоено ей одним из отцов современной биологии — Карлом Линнеем и складывалось из двух греческих слов — «бог» (dios) и «цветок» (anthos). Такое название — «божественный цветок» или «цветок бога» — вполне соответствовало названию, которое было дано гвоздике легендарным греческим философом и естествоиспытателем Теофрастом (390-305 до н. э.) — «цветок Зевса».
Цветок, родившийся из ярости богини
Несмотря на то, что гвоздика считалась цветком Зевса, ее происхождение в древнегреческих мифах связывалось с именем вечно юной богини охоты Артемиды… Охотилась как-то легконогая богиня в лесу, устраивала засады, шла по следу диких зверей вместе со сворой верных псов, но все бесполезно — добыча ускользала. День клонился к закату, а стрела Артемиды так ни разу и не запела в воздухе. Юная богиня была в ярости, и когда, выйдя на проторенную тропинку из чащи, увидела деревенского пастушка, наигрывающего на свирели, решила сорвать на нем свою божественную злость. Артемида обвинила его в том, что своей безыскусной игрой он распугал ей всю дичь. Пастушок только молчал и с благоговением смотрел на разгневанную красавицу. Этот восторженный взгляд еще больше разозлил охотницу и, кинувшись на юношу, она вырвала у него глаза. Упали глаза несчастного пастушка на тропинку, и тут Артемида поняла, что она натворила, и превратила их в два красных цветка. Так появились на свете гвоздики — символ божественного гнева и божественного раскаяния.
Прекрасная чужестранка
Рожденная на Моллукских островах, садовая гвоздика покоряла сердца всех, кто ее видел, и поэтому много путешествовала по свету. Любители прекрасного завезли этот цветок в Тунис, откуда он в конце XIII века попал в Европу. А произошло это так. В 1270 году во время осады Туниса — одного из знаковых событий последнего крестового похода — на войска Людовика IX Святого обрушилась чума. Бывший с крестоносцами врач признался в своем бессилии помочь заболевшим. И тогда король решил искать спасения своим воинам сам. На одном из склонов, отличавшихся скудной растительностью, Людовик Святой увидел яркие, пряно пахнущие цветы. По его приказу цветы собрали, из них был приготовлен отвар, которым поили заболевших. И, действительно, многие из них стали поправляться. И хотя самому Людовику, когда болезнь подкосила его, отвар из гвоздики (а это была именно она) так и не помог, все же во Франции с того времени гвоздика стала уважаемым и любимым цветком.
Спутница тревог
Так уж получилось, что рожденная в буре гнева и обагренная кровью (вспомним миф об Артемиде и пастушке), гвоздика всегда была в центре вооруженных конфликтов, военных переворотов, служила символом верности своему долгу, мужества и героизма. В 1802 году, выбирая цвет для ленты будущего ордена Почетного легиона, Наполеон остановился на цвете красной гвоздики. К слову, впоследствии красная гвоздика стала украшать камзолы сторонников политики Бонапарта. А вот с белой гвоздикой («цветком ужаса»), гордо подняв голову, всходили на эшафот приверженцы короля в годы Великой французской революции.
Именно красная гвоздика украшала петлицы пиджаков бойцов Парижской коммуны. Этот цветок свободы и мужества очень часто выступал символом антифашизма.
Мужской характер
Гвоздика всегда была цветком смелых и стойких, именно поэтому ее чаще всего дарили мужчинам. Так повелось с давних времен, когда женщины преподносили гвоздики своим возлюбленным, провожая их в военные походы. Прекрасная и лишенная женственной пышности розы, вычурности лилии, гвоздика часто использовалась в конце XIX—начале XX века в качестве аксессуара — вставленная в петлицу фрака, она была последним (и очень значимым!) штрихом образа денди.
В наши дни гвоздики по-прежнему в числе самых популярных подарков мужчине. Но и женщины любят эти ароматных цветы, особенно неравнодушно женское сердце к веточкам очаровательным кустовых гвоздик. Именно это нежное чудо природы, усыпанное мелкими цветами, изображали на своих изделиях знаменитые брюссельские кружевницы, а во Франции считалось, что подаренный букет кустовых гвоздик предвещает скорое замужество.
Да, название этого цветка не раз было вписано в самые значимые страницы истории, но гвоздика всегда была и останется тем маленьким чудом, которое так приятно дарить близким и не менее приятно получать в подарок.
http://proflowers.ru/
Ярко-пунцовые цветки гвоздики напоминают кровь. И на самом деле этот цветок связан с рядом кровавых событий в истории. В культуре Нового времени гвоздика рассматривалась как "цветок огня", "цветок борьбы". Выдающуюся роль этот цветок ссыграл и в некоторых кровавых событиях Франции.
Легенда о необыкновенной целебности этого растения. Первое появление гвоздики относят к временам Людовика IX Святого в 1297 году. Во Францию ее завезли из последнего крестового похода, когда французские войска долго осаждали Тунис. Среди крестоносцев разразилась страшная чума. Люди гибли, как мухи, и все усилия врачей помочь им оказались тщетными. Людовик Святой, был убежден, что в природе против этой болезни должно существовать и противоядие. Он обладал некоторыми знаниями целебных трав и решил, что в стране, где так часто свирепствует эта страшная болезнь, по всей вероятности, должно быть и излечивающее ее растение. И вот он остановил свое внимание на одном прелестном цветке. Его красивая окраска, сильно напоминавшая собою пряную индийскую гвоздику и ее запах заставляют предположить, что это и есть именно то растение, которое ему нужно. Он велит нарвать как можно больше этих цветков, делает из них отвар и начинает поить им заболевающих. Отвары из гвоздики вылечили от болезней многих воинов, и вскоре эпидемия прекратилась. К прискорбию, однако, не помогает он, когда заболевает чумой сам король, и Людовик IX становится ее жертвой.
Гвоздика была любимым цветком принца Конде (Людовика II Бурбонского) Из-за интриг кардинала Мазарини он был заключен в тюрьму. Там под окном он выращивал гвоздики. Жена его тем временем подняла восстание и добилась его освобождения. С той поры красная гвоздика стала эмблемой приверженцев Конде и всего дома Бурбонов, из которого он происходит.
Во время французской революции 1793 года невинные жертвы террора, идя на эшафот, украшали себя красной гвоздикой, желая показать, что они умирают за своего короля. Французские девушки, провожая своих парней на войну, в армию, также дарили им букеты алых гвоздик, выражая тем самым пожелание, чтобы любимые вернулись невредимыми и непобежденными. Воины верили в чудодейственную силу гвоздики и носили ее как талисман.
Пришлась ко двору гвоздика и итальянцам. Ее изображение вошло в государственный герб, а девушки считали гвоздику посредницей любви: юноше, идущему на битву, они прикалывали цветок к мундиру для предохранения от опасностей.
Охранным талисманом любви считался этот цветок в Испании. Испанки ухитрялись тайно назначать свидания своим кавалерам, прикалывая для этого случая на груди гвоздики разных цветов.
В Бельгии гвоздика считается цветком бедняков или простонародья, символом благоустроенного домашнего очага. Ее разведением занимаются шахтеры. Букет цветов родители преподносят дочери, выходящей замуж. Гвоздики являются украшением обеденных столов.
В Англии и Германии долгое время гвоздику считали символом любви и чистоты, о чем рассказывают народные легенды, а также произведения Уильяма Шекспира и Юлиуса Сакса. Гёте называл гвоздику олицетворением дружбы и стойкости. Ее воспевали в бессмертных картинах художники Леонардо да Винчи, Рафаэль, Рембрандт, Рубенс и Гойя. Именно немцы дали цветку название ”гвоздика” - за сходство его аромата с запахом пряности, высушенных бутонов гвоздичного дерева, из немецкого это обозначение перешло в польский, а затем и в русский язык.
Дополнительная информация
Гвоздика (садовая)
Dianthus - род многолетних растений семейства Гвоздичные. Один из самых популярных растений, выращиваемых в саду. История гвоздики как культурного растения началась одновременно с историей садоводства в Европе. Только после столетий гибридизации и отборов были созданы современные садовые гвоздики.
http://www.liveinternet.ru/users/3166127/post138475847/

[Оленок]

Гладиолус


Цветок гладиаторов



Невозможно не заметить этот прекрасный цветок, выделяющийся среди прочего цветочного народца своей статью, гордой посадкой ярких бутонов и решительным очертанием длинных листьев-шпаг. Гладиолус — само название этого цветка произошло от слова «gladus», что в переводе с латинского означает «меч». Неудивительно, что в России он носит имя «шпажник». Гладя на заостренные листья гладиолуса, поневоле вспоминаешь о шпагах мушкетеров или мечах гладиаторов. Собственно, слово «gladiolus» и означает — «маленький меч».
По описанию Диоскорида (греческого врачевателя, жившего в середине I века нашей эры), гладиолусы имели яркую окраску (насыщенно-красную или розовую).
Жители Древнего Рима также были хорошо «знакомы» с этими цветами-меченосцами. Вот только, в отличие от нас, римляне не были от этого знакомства в таком уж восторге — в те времена гладиолусы считались обыкновенными сорняками. Хотя иногда и из них можно было извлечь свою пользу — бедняки смешивали толченые луковицы гладиолусов с мукой и пекли из получившегося теста лепешки.
Цветок гладиаторов
Много существует разных легенд, повествующих о том, как появились на земле гладиолусы. В Италии вам непременно расскажут, что это произошло во времена, когда римляне вели непримиримые бои с жителями Фракии. Решающее сражение было выиграно римской армией, а фракийские воины взяты в плен. Те, кто были легко ранены, вскоре по воле своих тюремщиков, стали гладиаторами и каждый день дрались на забаву любящей кровавые развлечения публике. И однажды судьба свела на арене двух друзей — фракийских воинов, некогда воевавших плечом к плечу. Перед началом боя юношам объявили, что тот, кто победит в схватке, сможет беспрепятственно вернуться на родину во Фракию. Не смогли гладиаторы поднять друг на друга руку, и, воткнув свои мечи в песок арены, горячо обнялись. За такое ослушание юношей предали жестокой смерти, а из рукояток их мечей выросли чудесные гордые цветы — гладиолусы, которые до сих пор считаются в Италии символами мужества, благородства и верности своему долгу.
Божий меч
А в Южной Африке рассказывают другую историю о происхождении гладиолусов. В давние времена войны были делом привычным. И однажды в небольшое селение нагрянули враги, надеясь захватить врасплох своих противников. Многих они пленили, но старейшине удалось скрыться, предварительно спрятав от захватчиков главные ценности общины. Прекрасную дочь старейшины долго пытали, чтобы выведать у нее, где скрывается ее отец, но она не сказала своим врагам ни слова. Тогда ее вывели на лобное место и решили казнить на глазах у всех земляков. Но в тот миг, когда меч должен был коснуться шеи девушки, боги превратили его в прекрасный цветок с пурпурно-красными бутонами. Увидев это чудо, захватчики поняли, что боги осуждают их, и спешно покинули это селение, сохранив смелой девушке жизнь.
Броня для защиты мужчин
Большая часть поверий о волшебной силе гладиолуса (точнее, его луковиц) была рождена в Средние века, и Святая Инквизиция не стала тому помехой. Ландскнехты использовали луковицы гладиолусов в качестве оберегов, поскольку были уверены — тот, кто носит при себе этот необычный амулет, защищен от ударов мечей, стрел и другого колющего оружия. Считалось, что чудо-луковицы делают своих владельцев неуязвимыми и непобедимыми. Недаром, в Германии гладиолусы носили титул «королей победы» и именовались «броней для защиты мужчин» (Allermannsharnisch). Считалось, что гладиолус, если носить с собой его высушенные цветы, способствует повышению потенции. А луковицы, спрятанные под перинами кровати молодоженов, должны были, как гласит поверье, обеспечить зачатие младенца именно мужского пола.
Шпаги с африканского континента
Разводить гладиолусы, как декоративные растения стали после ряда экспедиций на «черный» континент. Это произошло в XVIII веке. Привезенные из Африки гладиолусы были крупнее и красивее своих европейских собратьев и охотно разводились любителями цветов. Но подлинный пик интереса к цветку-меченосцу пришелся на XIX век. Именно в это время европейцы узнали массу новых разновидностей «мечей гладиаторов», привозимых из дальних экзотических стран, а селекционеры, стремясь сказать свое слово в цветоводстве, спешно выводили новые сорта гладиолусов. 1875 год вошел в историю цветоводства как дата выведения Лемуаном (французским селекционером) голубых гладиолусов. Гладиолусы выведенного им сорта действительно имели цветы нежного голубоватого оттенка. А в наши дни существует уже около 6000 разнообразных сортов гладиолусов. Какие-то из них более популярны, какие-то — менее. Но никто не посмеет поспорить с утверждением, что гладиолус, этот цветок гладиаторов, меч богов, был и будет одним из любимейших наших цветов. Мы дарим гладиолусы своим близким и друзьям на свадьбы, на дни рождения, выращиваем их на клумбах перед своим домом. Люди покорены красотой и грацией этого цветка, которому по силам стать настоящим защитником, — ведь недаром же он на протяжении стольких веков считался символом благородства и мужества.
http://proflowers.ru/articles/index.html?&&page=15
и еще
http://www.liveinternet.ru/users/3166127/post137591930/

[Оленок]

Лилии. Истории и легенды


Чудная белая лилия - олицетворение невинности и чистоты. Ей приписывали божественное происхождение древние греки - по их словам, она выросла из молока матери богов Юноны. Но гораздо ранее греков лилия была известна древним персам, столица которых называлась Суза, то есть "Город лилий". В его гербе, как символ непорочной чистоты, красовались несколько лилий. Славой непорочности этот цветок пользовался и у древних иудеев. По их преданиям, лилия росла в райском саду во время искушения Евы дьяволом, но среди искушения прекрасный цветок остался таким же чистым, как и был, и никакое зло не осмелилось коснуться его.

Великий тирский архитектор, строивший храм Соломона, придал изящную форму лилии капителям храма и украсил изображениями лилии стены и потолок, разделяя с евреями мнение, что этот цветок усугубит молитвенный настрой. А Моисей приказал изображениями лилии украшать седьмисвечник. Существует также предание, что под желтой лилией, которая обыкновенно растет среди камышей, остановилась колыбель Моисея.
Лилия встречается и у египтян, и ее изображение в иероглифах обозначает то кратковременность жизни, то свободу и надежду. Из этого цветка готовили знаменитое в древности благовонное масло - "сузинон".

Немалую роль играла лилия и у римлян на празднестве Флоры. Женщины в ходе этого праздника состязались в беге и борьбе, а победительниц осыпали дождем цветов. Убирали лилиями и статую богини Флоры, и весь амфитеатр, публику, арену, ложи…
Этот цветок считался у римлян символом надежды, и его изображение помещалось римлянами даже на монетах, как ожидание народом приятных благ от царствующего царя.
В знак той полной изобилия и чистой жизни, которую им желают, венками из лилий и пшеничных колосьев увенчивали невесту и жениха.

Лилия встречалась и в древнегерманской мифологии, и бог грома - Тор - всегда изображался держащим в правой руке молнию, а в левой - скипетр, увенчанный лилией. Ее благоухающий венчик считался в германской мифологии также волшебным жезлом Оберона и жилищем эльфов. Каждая лилия имеет своего эльфа, который вместе с нею родится и умирает. Венчики этих цветов служат эльфам колокольчиками, звоном которых они собирают своих собратьев на молитву.
Нигде лилия не имела такого исторического значения, как во Франции. Говорят, что основатель французской монархии Хлодвиг, будучи ещё язычником, увидел, что проигрывает аллеманнам в сражении при Толбаке, и вознес молитву о победе христианскому Богу. И ему явился ангел с ветвью лилий, сказав, чтобы отныне он сделал лилию своим оружием и завещал его своим потомкам. Хлодвигу была дарована победа в этой битве, и он со всеми своими франками, их женами и детьми принял крещение. С тех пор лилия во Франции - символ королевской власти под сенью церкви.

Хотя символом королевской власти всегда была белая лилия, некоторые утверждают, что лилия, дарованная ангелом Хлодвигу, была не белая, а огненно-красная. О красной этой лилии также сложена прекрасная легенда. Рассказывают, что она стала красной в ночь перед крестным страданием Спасителя. Легенда говорит, что когда Спаситель, томимый тяжелой тоской, проходил по Гефсиманскому саду, все цветы склоняли перед ним свои головки. Одна лилия не преклонила головки, желая, чтобы Он хорошенько насладился ее запахом и красотой. И Спаситель действительно остановился на минуту - возможно даже, чтобы полюбоваться красотой этого цветка, - но когда страдальческий взор Его упал на нее, то лилия, сравнив свою гордость с Его смирением, устыдилась, и румянец стыда разлился по всем ее лепесткам, оставшись с ней навсегда…
Вот почему, добавляет легенда, красные лилии никогда не стоят с поднятыми головками и к ночи всегда смыкают свои лепестки.

В XII же столетии избирает лилию своей эмблемой и Людовик VII, при нём впервые появляется белое знамя с тремя золотыми лилиями, которое впоследствии становится не только эмблемой королевской власти, но и преданности папскому престолу.
Лилия встречается также в гербе Людовика IX Святого, но только вместе с маргариткой, которую он присоединил в память о любимой жене Маргарите.
Форму лилии предавали также концу скипетра, и сама Франция называлась царством лилий, а французский король - королем лилий.
Выражение "etre assis sur des lys", то есть "сидеть на лилиях", обозначало иметь высокую должность, так как цветами лилии были украшены не только все стены судилища, но и все сиденья стульев.

Лилия вообще считалась очень почетным знаком на гербах и встречалась даже на монетах. Людовик XIV выпустил в оборот монеты, носившие даже названия золотых и серебряных лилий. На одной стороне такой монеты находилось изображение короля или украшенного лилиями и увенчанного на обоих концах коронами креста, а на другой - герб Франции, поддерживаемый двумя ангелами. Лилия пользовалась вообще большой любовью во Франции. В аристократических семьях было принято, чтобы жених вплоть до свадьбы посылал невесте каждое утро букет из живых цветов, где непременно должно было быть хотя бы несколько белых лилий.
Такой же любовью пользуется лилия у испанцев и итальянцев. У этих народов она считается преимущественно цветком Пресвятой Девы. В венках из лилий идут молодые девушки в первый раз к Св. Причастию. В Пиренеях существует обычай 24го июня, в Иванов день, приносить в церковь огромные букеты лилий для освящения. Потом эти лилии крест-накрест прибивают над дверью каждого дома, который с этой минуты считается находящимся под охраной Иоанна Крестителя. Эти букеты остаются до следующего Иванова Дня.

Германия тоже немало увлекалась лилией. Прекраснейшие лилии разводили тут в монастырских садах, и их невероятная красота порождала немало сказаний, связанных с жизнью монахов.
В Германии с лилией связано немало легенд, связанных с загробной жизнью. Она служит у немцев, как и надгробная роза, свидетельством то преданности, то посмертной мести покойника. По народному поверью, ее никогда не сажают на могилах, а она сама вырастает на могиле самоубийцы или человека, погибшего насильственной или вообще страшной смертью. Если она вырастает на могиле убитого, то служит предвестником мести, а на могиле грешника - знаком искупления грехов. На лепестках лилий, выросших на могиле грешников, по поверью, всегда появляются какие-нибудь написанные золотом слова.
Некоторые кавказские лилии могут под влиянием дождя желтеть или краснеть, и поэтому кавказские девушки используют их для гадания. Избрав бутон лилии, после дождя они раскрывают его, и если он желт внутри, то их любимый им неверен, а если красный - значит, он по-прежнему любит.

Нельзя не вспомнить и сибирскую лилию - саранку. Если белая лилия по виду строга, холодна, равнодушна, то саранка являет собой ее полную противоположность. Лепестки ее цветов точно вывернуты наизнанку. Кажется, саранка вот-вот готова пуститься в пляс.
Самой редкой и ценной лилией считается лилия королевская, родиной которой является узкая долина среди гор Юго-Западного Китая. Луковицы этой лилии в начале XX века были доставлены в Англию, откуда она и начала свое триумфальное шествие по садам и паркам мира.


Екатерина Зиборова

[Оленок]

Лилейное совершенство

Если и существует в нашем мире цветок, которому удалось одновременно стать символом самого утонченного соблазна и поистине первозданной непорочности и чистоты, то это, безусловно, лилия.
Само название этого цветка произошло от древнегреческого выражения «белый-белый», и хотя с давних пор известны и красные, и оранжевые, и сиреневые лилии. Но все же самым популярным остается белоснежное совершенство с божественным ароматом.

Рожденные из молока богини
Эпитет «божественный» вообще очень часто употребляется, когда мы говорим о лилии. И это не случайно. По легенде, эти нежнейшие цветы выросли из молока самой Геры — супруги верховного олимпийского бога Зевса. Однажды Гере пришлось кормить своим молоком Геракла — нелюбимого сына. И так не хотелось этого делать богине, что брызги молока летели в разные стороны. Те, что попали в небо, стали звездами Млечного пути, упавшие же на землю обернулись чудесными цветами, статью и величественной красотой напоминающими богиню.
Райский цветок
Древнееврейские легенды утверждают, что лилии выросли из земли, напоенной слезами первой грешницы Евы, когда она узнала, что изгнана из рая. И все раскаяние Евы, ее мечты о потерянном навсегда рае и утраченная ею непорочность нашли воплощение в совершенной красоте цветка. Другая библейская легенда гласит, что именно под желтой благоухающей лилией, расцветшей в камышах, нашла колыбель Моисея египетская царевна. Лилию преподнес непорочной Деве Марии в Благовещенье и Архангел Гавриил.
Лилии из города Лилий
Считалась лилия символом благочестия и благородства и у древних персов. Свою столицу они называли Суза, что значит «Город Лилий». Лилии росли у дворцов богатых вельмож, их вышивали на тканях, рисовали на посуде. Даже герб города украшали эти удивительные цветы, символизируя собой благородство и душевную чистоту жителей.
Лилейная символика
Говоря о символике, следует упомянуть что помимо душевной чистоты и непорочности помыслов лилия считалась у древних греков цветком надежды, а у жителей Египта служила выражением быстротечности человеческой жизни — яркой, полной соблазнов и такой же короткой. Во Франции, чей герб украшали три лилии, этот цветок наделялся королевским величием, а каждая из лилий, изображенных на гербе, соответствовала одному из понятий: «милосердие», «правосудие», «сострадание».
Дом для эльфа
В Германии многие до сих пор верят, что в бутоне каждой лилии живет крохотный эльф, который, засыпая, задевает своими легкими радужными крылышками тычинки цветка, вызывая мелодичный звон. Люди не слышат этого звона, потому что эльфы очень надежно охраняют свои жилища и никогда не ложатся спать, если поблизости находится человек.
Необычная форма бутонов лилии, ее потрясающий аромат сделали ее главной героиней многих сказок и легенд.
Легенда о розовой лилии
В Австрии до сих пор няни рассказывают своим воспитанникам легенду об упрямой красавице, которая считала главным достоинством только внешнюю привлекательность… У одного правителя умерла жена, оставив его с маленькой дочкой. Очень любил он свою жену, поэтому никогда больше не женился, а дочь, в память о любимой, баловал сверх всякой меры. Выросла девушка капризной и своенравной, часто доставалось от нее служанкам, если они укладывали роскошные волосы красавицы и расправляли складки ее платья не так, как она хотела. Но наступили тяжелые времена, и, чтобы упрочить свое положение, задумал отец выдать нашу героиню замуж за могущественного человека. Но и тут он проявил себя заботливым отцом и предоставил право выбора будущего супруга своей дочери. Одного за другим отвергала красавица претендентов на свою руку — один слишком толст, второй ряб, третий — мал ростом…Ни с чем покидали замок женихи, а, выйдя за ворота, говорили: «Э, так всю жизнь сидеть ей в девках!» Переживал несчастный отец, понимая, что не только свою судьбу ломает его дочь, но и всех обитателей замка — без поддержки нового могущественного зятя легко падет оборона — и сам он, и его солдаты стары, а наемники ему не по карману. Окружили враги замок, сжимая кольцо осады, а в это время упрямая красавица порвала портрет последнего претендента на свою руку — у него, по ее мнению, оказался слишком длинный нос. Ворвались в замок враги, и, видя, как умирают под ударами мечей его подданные, проклял отец свою дочь, которая поставила свои интересы выше интересов своего народа. Услышали боги слова проклятия и в тот самый миг, когда меч отца коснулся груди дочери, превратили девушку в лилию. Так они предотвратили самое страшное преступление — детоубийство. Но лезвие меча все же оцарапало нежную кожу красавицы. Так появилась розовая лилия. Но боги наделили этот цветок стойким ароматом, благодаря которому, многие отвергают лилию так же, как при жизни гордая красавица отвергала своих поклонников.
Лилия продолжает разбивать сердца ценителей красоты, потому что была и есть одной из первых красавиц цветочного мира. А букеты, в композиции которых использовался хотя бы один этот нежный цветок, способны затмить самые пышные букеты из вечных соперниц лилии — роз.
http://proflowers.ru/articles/index.html?&&page=15
Лилия кудреватая (Lilium martogon)
Умерла у одного купца жена. Недолго он горевал и решил заслать сватов к соседке — молодой богатой вдовушке. Со смехом та отклонила сватовство: «Ты стар, ты лыс, какой из тебя муж?» Получив такой ответ, купец призадумался. И решил обратиться за помощью к колдунье. Выслушала та его и сказала: «Молодым тебя сделать мне не под силу, а вот кудри на темечке вырастут, если сделаешь все, как скажу». Дала колдунья купцу склянку с волшебным зельем и велела в полночь отправиться в лес и окропить зельем голову. Еле дождался купец ночи, прихватил склянку и в лес направился. Темно, страшно в лесу было: луна спряталась за кронами высоких деревьев. Стал купец ждать, когда же закричит лесная птица, но кругом стояла мертвая тишина. Время шло, и постепенно стал купца страх одолевать. Он уже и не рад был своей затее. А тут еще, с перепуга, начало ему мерещиться, будто ветви деревьев шевелятся в темноте и тянутся к нему, точно черные руки. Когда же в зловещей тишине прокричала лесная птица, бросил купец склянку с волшебным зельем и бросился прочь из леса. Дома, отдышавшись, он решил, что не стоит женитьба таких переживаний, и выкинул из головы мысли о прекрасной вдовушке. А в лесу с той поры появились цветы, лепесточки которых завиваются, точно волшебные кудри — пролилось на них колдовское зелье из склянки, потерянной тем незадачливым купцом.

[Оленок]

О фиалке. Из истории.


Украшает ли скромность? Не знаю, насколько это применимо к человеку, но если речь идёт о цветке... Если речь идет о маленькой фиалке, прячущей свои фиолетовые глаза, сравнимые разве что с утренними звездами, орошёнными росой, в зелёной весенней траве, то скромность лишь подчёркивает её нежную красоту.
А божественный тонкий аромат на миг заставляет позабыть обо всём.
На территории России фиалка чаще всего распускается в апреле — мае. В более тёплом климате — в марте. Парижане уже на 8 марта могут порадовать любимых трогательными букетами фиалок. Растёт этот цветок на лесных опушках и вдоль дорог.

Фиалка представляет собой многолетнее травянистое растение. Ботаники пишут, что растение может достигать высоты 15 см. Мне в природе попадались фиалки не выше 10 см. Из короткого разветвлённого корневища вырастают стелющиеся побеги. Из каждого побега появляются длинные зелёные листочки и хрупкие сочные стебельки с душистыми фиолетовыми и лиловыми цветами.
Прикорневые листья напоминают сердечки, которые Амур по ошибке или ради шутки покрасил в зелёный цвет. И легенда у древних греков имеется соответствующая.

Блистательный Аполлон, нарушивший покой не одной юной девы, на этот раз обратил свои горячие лучи на дочь Атласа. Кто защитит девушку от любвеобильного бога? Папа Атлас держит небосвод. Дядя Прометей людям огонь добывает. Пришлось обратиться ей с мольбой к Зевсу. И он помог, как мог – превратил её в маленькую фиалку и спрятал в своих лесах. Там и расцветала она каждую весну, наполняя всё вокруг нежнейшим ароматом. Однажды дочь Зевса и Деметры Прозерпина решила нарвать букет фиалок, и в это время невесту украли! Подкравшийся Аид схватил девушку и потащил в своё мрачное царство. В испуге выронила Прозерпина цветы, и упали они на землю… Теперь вот радуют нас своей трогательной красотой.

Греки же считали фиалку цветком печали, хотя любили и почитали её. Вокруг Афин были целые плантации фиалок. Не менее сильно любили фиалку и римляне, считая её цветком самого Юпитера. Без неё не обходился ни один праздник. Её воспевали поэты. Венками из фиалок украшали статуи и свои головы. Её изображали на монетах. Правда, находились и практичные личности, как, например, Плиний, который считал, что вместо фиалковых плантаций следует сажать оливковые рощи…

Фиалку обожали галлы. Любят её до сих пор французы. Фиалка была любимым цветком Жозефины – жены Наполеона. Жозефина Богарне отводила фиалке воистину мистическое значение в своей жизни. История её любви к фиалкам трогательна и печальна. Придя к власти, Наполеон Бонапарт отправил в тюрьму мужа Жозефины, бывшего сторонником монархии, а заодно и её. Генерала Богарне казнили, мало кто сомневался, что такая же участь ожидает и его жену. Но случилось чудо – дочь тюремщика подарила ей букетик фиалок. Кто знает, о чём думала Жозефина, глядя на лиловые цветы и вдыхая лесной аромат, аромат свободы в мрачных стенах тюрьмы.

Чудо получило продолжение – на следующий день будущую императрицу выпустили на свободу. К воротам тюрьмы она вернулась 9 марта 1795 года и каким-то образом убедила стражников передать горшочек с фиалками больному дофину, томившемуся в тюрьме. Увы, мальчик через месяц умер, ночью его похоронили, и кто-то высадил фиалки на его могиле. Цветы Жозефины разрастались с каждым годом, и скоро лиловый ковёр по весне покрывал всю могилу несчастного принца.

У Жозефины же всё складывалось хорошо. Она была приглашена на бал. Одетая в скромное платье, главным украшением которого были живые фиалки, она привлекла внимание Наполеона. С этого вечера начался её путь наверх. Она стала женой Наполеона и императрицей. В день свадьбы по просьбе жены Бонапарт всегда дарил ей фиалки.

Но однажды умер садовник, занимавшийся разведением фиалок. Наполеон не захотел подносить жене цветы из этого сада и повелел найти их в другом месте. Фиалки же как сквозь землю провалились, с трудом удалось найти одну-единственную старушку, торгующую ими возле тюрьмы Тампль. Легенда гласит, что Жозефина почувствовала неладное и спросила у мужа, где же он взял цветы. А получив ответ, упала в обморок, ни минуты не сомневаясь, что муж подарил ей цветы с могилы дофина.

Может быть, цветы были и не при чём… Но вскоре Наполеон занялся поисками более достойной царственной супруги. Жозефина же вынуждена была уехать в замок Мальмезон. Спустя четыре года Наполеон приехал к Жозефине с букетом фиалок и трёхлетним сыном от другой женщины… Это была их последняя встреча.

Неравнодушны к фиалкам были великий немецкий поэт Гёте и великий русский писатель Иван Сергеевич Тургенев.

У христиан фиалка считается символом смирения. Всем своим видом она как бы говорит, что жизнь должна проходить незаметно, в стремлении к Богу.

Фиалка считается лекарственным растением. Ее корневища заготавливают осенью, а остальную часть — в течение лета. Цветы фиалки настаивают в вине, считается, что этот напиток придаёт силы, бодрость, укрепляет память и тонизирует весь организм.

Готовится он так:

4 ст. ложки цветков заливаются 2 стаканами вина и настаиваются полмесяца в тёмном месте. Настой процеживается и принимается по ¼ стакана 3 раза в день. Но нужно помнить, что передозировка препаратов фиалки вызывает диарею и рвоту. Поэтому без рекомендации врача лучше использовать целебную силу фиалки наружно.

Отваром из фиалки полощут горло при простуде. Помогает он в виде примочек при чирьях, ранах, дерматитах. 2 ст. ложки сухого сырья залить стаканом кипятка. Укутать и настаивать 1 час. При головных болях мочат затылок и виски. Этим же настоем хорошо умываться при угрях и нечистой коже.

Отваром из лепестков фиалки споласкивают тонкие сухие волосы. А маслом смазывают трещинки на губах и на руках.

Из корней фиалки делают сухой шампунь. Кукурузную муку смешивают в соотношении 1:1 с перемолотым корнем фиалки, втирают в кожу головы. Потом всё лишнее вытряхивают и вычёсывают.

И в заключение несколько народных примет, связанных с фиалкой. Если в день свадьбы жених подарит невесте фиалку, то любовь его будет долгой. Если посадить фиалку вместе с любимым, то все трудности в жизни будут преодолимы. Лепестки фиалки лесной можно зашить в одежду ребёнка, тогда его будет хранить чистый ангел. А если зашитые в голубой атлас лепестки фиалки лежат под матрасом на супружеской постели, то супруги до конца жизни будут желанны друг для друга.

Наталия Антонова

[Оленок]

Цветок сна и грез..

Мак сердечко отуманит, мак рассудок усыпит,Хмель ланиты нарумянит и головку закружит…

Легенда рассказывает, что богиня Флора создала мак, чтобы хоть как-то порадовать одинокую и печальную ночь.

Цветам, которыми Флора украшала землю, были рады все. И только одна Ночь не радовалась – бродила она, окутав черной вуалью голову. Пыталась было звездами да жучками-светлячками рассеять мрак, и все-таки люди не любили ее. И Ночь попросила Флору: «Подари мне такие цветы, чтобы люди, увидев их, начали бы любить меня…». И тогда Флора подарила ей маки. А стеречь их заставила Морфея – бога сна. Когда Морфей хотел кого-нибудь усыпить, ему стоило только прикоснуться к нему головкой мака, и тот засыпал, убаюканный сладкими грезами.

Вокруг жилища Морфея простирались густые заросли цветущих маков, и в каждом из них покоились легкие сны, которые он посылал людям. Сны были самые разные, ведь лишь в одной только коробочке мака почти тридцать тысяч мелких семян. Именно поэтому мак не остался только цветком грез – он стал еще и символом плодородия.

Когда зацветают маки, кажется. Будто в поле порхают легкие мотыльки, и вот-вот вся эта алая стая поднимется в голубую высь.

А приходилось вам хоть однажды видеть, как по весне распускается этот цветок? На рассвете среди серых вырезных листьев на мохнатом стебле качается под ветром большой зеленый бутон, тоже весь мохнатый в капельках росы. И вдруг бутон лопается. Зеленые шторки раздвигаются все шире и шире, а сквозь них видна розовая полоска. Щелк! Шторки упали на землю, и ветер покачивает уже не зеленую коробочку, а будто измятый комочек розовой папиросной бумаги. Наберитесь терпения – сейчас он тоже начнет оживать, расправлять складки. Краснеют лепестки под солнцем, и ты невольно становишься причастным к дивному чуду: на стебле раскрылась пылающая огнем чаша, а в глубине ее вспыхивает черный уголек.

Отполыхнет жар-цветок и начнет ронять свои лепестки. Остынут они, погаснут… Жизни у цветка меньше двух суток.

Была у князя дочь-красавица — румянцу ее щек могло позавидовать само ласковое солнышко, а коса была так длинна, что три служанки полдня тратили на то, чтобы заплести ее и украсить жемчугами. Больше всего на свете красавица любила веселые шутки и песенки. Вот только шутки эти не всегда бывали добрыми — часто ее насмешки доводили служанок до слез. Доставалось и тем, кто решался посвататься к вздорной княжне — с пунцовыми от стыда и гнева щеками покидали они княжеский замок. Жестокая красавица подмечала малейшие недостатки претендентов на свою руку и зло высмеивала их, а некоторым даже посвящала песенки собственного сочинения, которые потом сопровождали незадачливых женихов всю жизнь. Но все в этом мире рано или поздно заканчивается, и однажды закончилась пора беспечного веселья княжны. Прибыл в замок, чтобы просить руки единственной дочери князя, прекрасный принц из далеких богатых земель. Как только увидела его девушка, сразу же влюбилась, ее щеки покрыл алый румянец смущения. Но принц, взглянув на княжну, громко заявил своей свите: «И это красное, точно простой мак, лицо считается идеалом красоты?» После чего развернулся и навсегда покинул эти края. Горько заплакала красавица, а жестокие слова принца быстро разнеслись по округе. И однажды, проснувшись утром, княжна увидела, что вокруг замка раскинулось целое поле пурпурных маков. Это была месть высмеянных ею женихов — каждый из них посадил у замковых ворот по одному яркому цветку, чтобы строптивая красавица испытала, наконец, что чувствуют люди, сердце которых разбито неосторожным словом.
http://proflowers.ru/

[Оленок]

Лотос. Мифы.

Лотос - Основное и, видимо, исходное значение этого мифопоэтического символа — творящая сила, связанная с женским
принципом, отсюда — более специальные символические значения Лотоса: лоно как место зарождения жизни; плодородие,
процветание, потомство, долголетие, здоровье, жизненная полнота, слава; земля как космическая, самопорождающая суть;
спонтанное творение, вечное рождение (божественное, сверхчеловеческое); бессмертие и воскресение к вечной жизни;
чистота, духовность, смиренномудрие. В разных традициях с Лотос связываются также жизнь, чистота, андрогинность, согласие, мечтательность, забвение, мир, тишина, твёрдость, непрерывность, солнце. Структура цветка Лотоса (периферийная, лепестковая часть и центр) символизирует взаимодействие женского и мужского начал.

В Древнем Египте известны изображения Лотоса в сочетании с образами богов и другими сакральными символами. С Лотосом,
подобно Нилу (по берегам которого он рос), связывалось плодородие и производительная сила, а также солнце как источник жизни и воскресения (ср. роль Лотоса в похоронных обрядах египтян). На изображениях более позднего периода на цветке Лотоса помещали бога Гора, либо он служил троном Исиды, Нефтиды, Осириса и соотносился таким образом с царской властью (цветок Лотоса носила Нефертити). Как эмблема Верхнего Египта Лотос противопоставлялся папирусу — эмблеме Нижнего Египта.
В некоторых вариантах египетского космогонического мифа солнечное дитя, «осветившее землю, пребывавшую во мраке»,
выходит из распустившегося цветка Лотоса, росшего на холме, который возник среди изначального хаоса. Изображение младенца,
сидящего на лепестках Лотоса, воспроизводилось вплоть до римской эпохи. В ряде изображений новорождённое солнце восседает на Лотосе, из Лотоса же рождается бог Ра.
В Индии символ Лотоса, соотнесённый с женским детородным органом — йони, олицетворяет богиню-мать, космический Лотос как творящее лоно, седалище или источник божественного принципа, особой сакральной силы и т. п. С мотивом Лотоса связаны и более сложные образы дуальности, олицетворяющие женское (йони) и мужское (линга) начала. Культ лотосовой богини плодородия (статуэтка обнажённой богини с цветком Лотоса в волосах) был широко распространён в земледельческих культурах Индии. Лотосовые богини были излюбленными (особенно среди женщин) низовыми божествами, с которыми сохранялись интимные связи в ритуалах и в ритуализованном быту. В изобразительном искусстве (реже в письменных текстах) известны композиции с лотосовой богиней, сидящей на коленях мужского божества или обнимающей его стопы [Вишну и его «лотосовые» жёны Падма (др.-инд. padma, «лотос»), Лакшми,
Шри (которая, по преданию, возникла из Лотоса, выросшего из чела Вишну)]. Та же схема реализуется в изображении Шивы с лингой и его божественной супруги Шакти. На Лотосе нередко восседает Будда, связанный также и с лотосовой супругой по имени Прадж-ня-парамита («совершенная мудрость»), несущей Лотос. Нередко лотосовая богиня связана с водами (в частности, с женскими, жизнетворными); она фигурирует в мифе о пахтанье океана. В 1 в. до н. э. появляются изображения лотосовой богини на Лотосе со стоящими подле неё слонами, которые изливают на богиню и Лотос воду из хобота.
Путём деперсонификации и абстрагирования основных идей образа Лотоса конструируется понятие космического Лотоса как особого
универсального принципа, управляющего миром и развивающейся в нём жизнью. Космический Л. выступает как образ (иногда посредствующего характера) творения, возникновения мира из космических вод или из пустоты, на которой покоится спящий Вишну, и как символ соития. «Лотосопупковый» Вишну, демиург вселенной, порождает из своего тела гигантский Лотос., на котором находится «лотосорождённый» творец Брахма. По мере роста тысячелепесткового золотого Лотоса растёт вселенная; лепестки дают начало горам,
холмам, рекам, долинам (на самом Лотосе изображались символы земли или богиня земли, под лепестками Лотоса — демоны, змеи и т. п.).
В другом варианте космогонического мифа Праджапати узрел в первоначальных водах лист Лотоса, обратившись в вепря, он нырнул в воды, достал со дна кусок земли и положил его на лист, а затем утвердился на листе и сам. В буддизме с появлением Лотоса также связывается начало новой космической эры. Кроме того, Лотос указывает место для священного дерева Будды. Буддийский рай нередко изображался как место, где люди, подобно богам, рождаются на цветке Лотоса. В буддийской традиции в Индии создаётся особая «лотосовая» литература («Падма-пурана», описывающая, в частности, время, когда вселенная была «золотым Лотосом», т. н. «Лотосовая сутра»,
сыгравшая особую роль в китайском буддизме 5 в. н. э.; ср. также «Лотос истинного Закона» — величайший памятник махаянического буддизма).
В мифопоэтической традиции Древней Индии образ Лотоса выступает и в качестве независимого символа творческой силы. В числе таких атрибутов — седалище или опора в виде Лотоса, соотносящегося с большинством индуистских божеств, с буддой и бодхисатвами; Лотос в руках божества иногда в сочетании с мечом, палицей, драгоценным камнем, солнцем или даже книгой; Вишну держит в одной из четырёх рук Лотос; Падмапани, «лотосору кий», выступает как один из получивших известную независимость эпитетов Авалокиты; в джайнском каноне Лотос в руке — символ 6-го Джины, и в Тибете — эмблема основателя ордена Падмакары; «лотосовая» формула — «От mani padme Hum» (по приблизительному толкованию, — «Да будет так, драгоценный каменьлотос»), воспринимающаяся уже как целостный сакральный символ, коренящийся в брахманизированном ритуале. Отсюда она проникла как в более поздние филиации индуизма, так и в буддизм, где она обращена к Авалоките (Авалокитешваре), изображающемуся в виде гермафродита, который восседает
на Лотосе своего отца или держит Лотос и драгоценный камень. Некоторые другие атрибуты имеют более узкое распространение.
Например, образ Лотоса и пламени символизирует в буддизме не только идею союза воды и огня, но и форму, в которой Ади-будда
впервые открылся на горе Сумеру (в маздеизме этот же образ трактуется как эмолематическое выражение древа жизни). Об
укоренённости темы Лотоса в индийской мифопоэтической традиции и культуре свидетельствуют также «лотосовые» названия особой
отметины на человеческом теле и лице, хоботе слона, части колонны, особого типа храма, воинского построения, положения тела человека в состоянии медитации, вида соития, одного из девяти сокровищ Куберы, одного из восьми сокровищ, связанных с магическим действием, в свою очередь, называемым Падмини, большого числа, созвездия, разновидностей слонов, змей, обезьян, демонов, растений, специй, а также многие собственные имена, как мифологические и сакральные, так и демифологизированные и профанные, и т. п.
Только в древнеиндийском языке отмечено более ста названий Лотоса (значительная часть их связана с мотивом воды или цвета).
Образ Лотос — один из ведущих в индийской поэзии (Ашвагхоша, Бхаса, Калидаса, Бхартрихари и др.) и изобразительном искусстве.
Красный Лотос — эмблема современной Индии.
В Китае Лотос почитался как священное растение ещё до распространения буддизма. В даосской традиции одна из восьми бессмертных, добродетельная дева Хэ Сянь-гу изображалась держащей в руках «цветок открытой сердечности» — Лотос или жезл с элементами Лотоса.
Цветок Лотоса олицетворяет в Китае чистоту и целомудрие, плодородие и производительную силу; он соотносится с летом и является одной из восьми эмблем удачного предсказания. Возникновение Лотоса трактуется как благовещение о рождении Будды, изображения которого имеют лотосовый знак на стопе. Духу Лотоса жгут благовония с целью изгнания злых духов. Лотос играет важную роль в китайском буддийском искусстве, в частности в живописной концепции западного неба, на котором находится лотосовое озеро. Каждый Лотос, растущий на этом озере, соотносится с душой умершего человека. В зависимости от степени добродетельности земной жизни человека цветы Лотоса расцветают или вянут. Западное небо изображается в китайской живописи как лотосовый рай («западный рай») с обилием
Лотосов разных форм, размеров и оттенков; среди цветов Лотоса, в окружении бодхисатв восседает Амитабха (Амитофо), будда запада.
Из Египта, Индии и Китая лотосовая символика проникла и в смежные или близлежащие страны Средиземноморья, Ближнего Востока, Центральной и Юго-Восточной Азии. На Ближнем Востоке были распространены медальоны, розетки, орнаменты с образом Лотоса.
Лотос считался растением, посвящённым Гере. В золотом солнечном челне в форме Лотоса. совершает одно из своих путешествий Геракл.
Лотос. многократно упоминается Гомером; отмеченность Лотоса подтверждается включением его в один ряд с такими мифологизированными цветами, как шафран и гиацинт. В «Одиссее» излагается сюжет мифа о поедателях Лотоса — лотофагах (ср. также свидетельства Геродота — Herodot. IV 177).
Отчётливые следы лотосовой символики сохраняют образы лилии и тюльпана в христианской традиции (было распространено представление, согласно которому Лотос наряду с лилией посвящён деве Марии).
Наряду с цветком Лотоса. определённое мифопоэтическое значение имеет и т. н. лотосовое дерево (киренейский Лотос, дерево ююба).
В греческой традиции известен миф о нимфе Лотис (Лотиде), которая, спасаясь от преследовавшего её Приапа, превратилась в лотосовое дерево; в лотосовое дерево была превращена и нимфа Дриопа, повредившая дерево, в которое превратилась Лотис (Ovid. Met. IX 326—393).
В мусульманской мифологии лотосовое дерево помещается на седьмом небе, справа от трона аллаха.
В Китае это — цветок июля. Нераспустившийся бутон, распустившийся цветок, а также семена лотоса символизировали прошлое, настоящее и будущее.

myfhology.narod.ru