[Osen`]

еще римляне

«У древних греков и римлян венки были и украшением, и знаком отличия. И даже наградой.
В них появлялись на публике или встречались за общей трапезой. Сплетенные из ветвей, листьев, цветов, они красовались на полководцах, победителях спортивных игр, ораторах и жрецах, поэтах и философах.
В венках встречались на симпосиумах - так назывались застолья. Верили, что миртовый венок избавляет от опьянения.
Но не любой венок мог украсить голову. Ведь по венкам судили об общественном или даже служебном положении, сане, а то и роде занятий.
Архонт, представлявший высшую выборную должность в Афинах, выходил к народу в венке из мирта. Жрецам надлежало носить венки из растений, посвященных их богам. Античный распорядок предусматривал венки почета для солдат и отличившихся граждан. Признанного актера или выдающегося поэта ждал лавровый венок. "Лауреатус" - тот, кто увенчан лавром, отсюда и вышли лауреаты всех позднейших времен и народов.

Другое дело лавровый венок триумфатора. Он символизировал военную мощь и славу победителя. Иногда венок держали над головой триумфатора особые чиновники.
Малый триумф - овацио - отмечался скромным венком из мирта.
Но были и венки позора: для доносчиков и обманщиков - из травы; для прелюбодеев - из овечьей шерсти. Приговоренному к смерти полагался терновый венок с острыми шипами - в нем, как известно, принял муки и смерть за прегрешения рода человеческого Иисус Христос.
Орденов и медалей еще не завели, и воина, который первым забирался на вал неприятельского лагеря, награждали золотым венком с украшением в виде зубчатого палисада - короной валларис ("валум" по-латыни "забор"); взявшего приступом стену крепости - "стенной" короной муралис (с изображением стены). Победа в морском сражении отмечалась венком "корона классика" ("навалис", "рострата") с рострами (носами-таранами) кораблей. Его мог получить и командир флотилии, и рядовой матрос.

Ценились подвиги, а не чины. Высшей доблестью у древних римлян считалось спасение соотечественника на войне. За такой подвиг награждали венком из дубовых листьев - "короной цивика" (дуб был посвящен главному богу римлян - Юпитеру). Вручали его от имени императора и вывешивали на дверях дома, где жил спасатель. На уцелевших фресках разрушенной еще в начале нашей эры Помпеи есть изображение молодого воина в короне цивика.

Но императорам Древнего Рима венков героев показалось мало, и они обзавелись золотыми "лучистыми" венками богов - "радиата". На античной гемме (резном камне) из собрания английских герцогов Мальборо Божественный Август изображен именно в таком венке. Глядя на него, понимаешь, откуда потом взялись лучи на коронах европейских монархов: они тоже не прочь были считать себя богами или хотя бы подобными Богу, - также как зубцы античного палисада (забора военного лагеря) дали начало главному украшению многих будущих княжеских, королевских и императорских корон.»




http://everdream.ru/forum/index.php?topic=1680.0